Читаем Феномен Норбекова полностью

Снилось, будто я — гениальный ученый и карабкаюсь по скалам. Не спрашивайте меня, зачем, я сам не понимаю. Может, заблудился. Скалы красноватые, довольно высокие, причудливой формы. Внизу — речка. По ту сторону — тоже скалы. В общем, живописно. Наверное. Штука в том, что мы, гениальные ученые, плохо приспособлены к таким прогулкам. Правда, я знаю, что меня должен найти и спасти суперполицейский, из тех, что бывают только в американских фильмах. Но он что-то не торопится. Это меня, естественно, беспокоит, потому что мне уже совсем худо. Только неистребимая любовь к хэппи-энду не дает мне свалиться в ущелье.

Вдруг я спохватываюсь, что я сам и есть тот супермен. Я поскорее расправляю крылья, взлетаю над каньоном, опускаюсь на ровную землю и перевожу дух.

Тут откуда-то выходит МСН и приказывает:

— Еще дубль!

Оказывается, во сне я участвовал в съемках!

Даже не знаю, радоваться мне или огорчаться. По правде говоря, сняться в кино — моя давняя мечта. Ей-богу, я не стал бы отчаянно торговаться с продюсером из-за гонорара. И, знаете, уже не в первый раз где-то глубоко внутри меня тихо, но назойливо, как комар, зудит мыслишка: а ведь МСН мог бы и посодействовать. Как-никак он — владелец кинокомпании, зарегистрированной в Голливуде. Название кажется звучит так: «МСН Голливуд пикчерс сникерс корпорейшн». По-моему, солидно. Да я бы согласился и на учебный фильм, посвященный оздоровительному курсу, — ладно уж, чего там, главное, чтоб меня показывали крупным планом. Конечно, он не выйдет на экраны кинотеатров, но надо же с чего-то начать.

Между прочим, эта кинокомпания — еще один источник институтского мифотворчества. А все почему? Официально считается, что она готова производить и художественные, и научно-популярные, и даже анимационные фильмы. Эти-то аспекты деятельности кинокомпании и вызывают различные толки. Меня лично больше всего интригует слух о том, что МСН делает фильм, посвященный древней культуре анасази.

Идея, надо признать, красивая.

Анасази — современники ацтеков и их северные соседи: они жили на юге теперешних Штатов. Но если об ацтеках у нас не слышал разве что ленивый, то анасази не сказать чтобы известны, хотя и существует довольно обширная литература о них на английском языке.

Между тем, это была настолько мощная цивилизация, что ацтеки не могли ее завоевать и вели с нею торговлю. Анасази строили города, полукруглые в плане и похожие на огромные многоквартирные и многоэтажные дома-амфитеатры. Кроме того, они селились в труднодоступных, на первый взгляд, скальных пещерах. По неизвестной ученым таинственной причине они в какой-то момент ушли со своей земли. А остатки их городов и святилищ сохранились до наших дней. Местные жители, индейцы, к ним подходить боятся: говорят, что там живут духи. А «бледнолицые», конечно же, рвутся при каждом удобном случае к памятникам культуры анасази, но довольно скоро уходят восвояси, потому как на территории этой цивилизации им отчего-то становится тревожно.

Интересно, насчет фильма — это только слух, или что-то действительно происходит? Эх, меня бы в такую ленту на роль ведущего, я бы согласился потерпеть присутствие неприветливых духов!

А вот вам самая последняя сплетня про МСН и кино. Нет, я понимаю, что сплетничать нехорошо, но, в конце концов, у всех свои слабости. Будем считать, что я просто делюсь с вами непроверенной информацией. Так вот, рассказывают, что МСН уже не меньше четырех раз посмотрел детский фильм «Чарли и шоколадная фабрика». Конечно, роль владельца шоколадной фабрики играет Джонни Депп, да и режиссер известный, Тим Бёртон. Но дело вроде бы не в них. Поговаривают, что фильм снимали на настоящей шоколадной фабрике, принадлежащей МСН!

Я бы не удивился, если бы это оказалось правдой. А кстати: любит ли МСН шоколад?

Фрекен Бок болеет. У него немеет правая рука, а заодно и нога. Только что написал заявление, чтобы прислали врача. Ох! Я и сам — не Розенталь, но там ошибок! Боюсь, что этот документ примут за шифровку...

3 августа. Точно прицелиться

Накануне перед сном вспомнил упражнение курса МСН — оно описано в одной из его книг. Берете карандаш и записываете тридцать самых желанных для вас событий. Каких угодно, даже несбыточных. Больше тридцати можно, меньше — нет. На это отводится двадцать минут. Когда, наконец, вы с этим справляетесь, вам предлагают подумать вот о чем. Допустим, вам (не дай Бог) осталось жить лет пятьГ Так сказали врачи. И, стало быть, из ваших тридцати целей надо оставить только десять. Те десять, что не дают вам успокоиться, несмотря на такую вот грустную ситуацию. Вы снова берете карандаш и начинаете вычеркивать. Когда все сделано, вам говорят: «Готово? Отлично!». Но дело в том, что доктор ошибся. Вам осталось всего тридцать дней, и потому вам необходимо выбрать из ваших десяти целей две. Те, в которых сосредоточен смысл вашей жизни.

Сильно, правда?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное