Читаем Феномен Норбекова полностью

А еще до Юнга с Фрейдом был такой знатный француз, знаток Востока, по имени Гервей де Сент-Денис. Он, представьте себе, записывал свои сны с тринадцатилетнего возраста. К сорока пяти годам, когда ему это дело, наконец, надоело, у него накопилось двадцать два блокнота с записями сновидений за 1946 ночей. Причем, начиная с двести седьмого, он видел почти исключительно осознанные сновидения. На всякий случай, поясню, что осознанными сновидениями называют такие случаи, когда вы во сне понимаете, что спите, и сознательно наблюдаете за ходом своего сновидения.

К сожалению, мои сновидения не относятся к категории осознанных, а тем более, управляемых (это когда вы руководите происходящими в вашем сне событиями): я только-только начал осваивать эти практики. Иначе бы я гораздо активнее задавал МСН вопросы, и вы получили бы еще больше интересной информации.

Впрочем... погодите! Только что открыл Роберта Мосса «Осознанные сновидения» и прочитал, что при них «можно пережить, например, последовательность снов во сне, вложенных друг в друга, подобно русской матрешке, а возвращение в обычную действительность станет рядом ложных пробуждений». По-моему, вполне мой случай, а?

С удовольствием почитал бы пересказы снов МСН; думаю, это было бы весьма поучительно. Но он пока молчит.

Предвижу вопрос: «Ну а при чем тут МСН? Одно дело — истории из жизни, и совсем другое — ваши сновидения». Собственно, я предвидел этот вопрос уже в начале книги, но, раз он вылез снова, отвечу подробно: как это при чем?

Сновидение — такая же полноправная часть жизни, как и бодрствование. Шаманы вообще убеждены, что любое событие вначале разыгрывается во сне. А сколько было случаев, когда человек настраивался на свою проблему наяву, а решалась она во сне? Ладно уж, не будем тут вспоминать Д. И. Менделеева и его таблицу периодических элементов — эту историю не знают разве что грудные младенцы. Но есть и другой знаменитый химик, сделавший во сне открытие: Август Кеккуле — ему приснилась формула бензольного кольца. А как Элиас Хоу изобрел швейную машинку, знаете?

Это прелестная история, сейчас я вам напомню.

Странное дело: население земного шара обожало наряжаться на протяжении столетий, даже тысячелетий, а швейную машинку изобрели только в XIX веке, и то с третьей попытки. Уже разглядели в микроскоп микробов, уже построили телескоп, достаточно мощный, чтобы можно было рассмотреть невидимую простым глазом планету Уран, а Александр Сергеевич Пушкин все еще позировал художникам в сюртуках и жилетах, сшитых портными вручную.

Третьим из тех, кто попытался изобрести швейную машинку, был Элиас Хоу. Никто его никогда не учил конструировать механизмы. Но он сознавал, что медлить с этим изобретением долее невозможно, и старался, как мог. Хоу потратил на работу годы, перепортил тонны оборудования, просадил уйму денег, но швейное дело никак не желало вставать на путь технического прогресса.

Конечно, Хоу был настроен решительно, однако ему не удавалось посвящать изобретательству двадцать четыре часа в сутки. Иногда приходилось ложиться спать, чтобы отдохнуть от пошитой по старинке одежды и набраться новых сил для борьбы за облегчение труда портных.

И вот как-то, забывшись сном, он увидел себя, раздетого и безоружного, в плену у дикарей, вовсе не знакомых с портными. Людоедское племя будто бы посовещалось, после чего к пленнику подошел вождь и грозно объявил: «Элиас Хоу! Под страхом смерти повелеваю тебе немедленно закончить твое изобретение!».

Делать нечего. Хоу помаялся, помаялся, напряг во сне свою изобретательскую мысль, но все напрасно. И вот уже туземцы занесли над ним блестящие копья...

Прежде чем проснуться в слезах, ученый успел заметить, что в каждом копье перед кончиком острия была просверлена дырка!

Всякому могут привидеться страсти-мордасти, но Хоу, вероятно, единственный, для кого ночной кошмар стал самым счастливым в жизни сном. Он подсказал изобретателю основную идею его будущего изобретения: ушко в иголке должно находиться у острия.

Пока Хоу спал, там же, в Америке, не дремал Исаак Зингер: он тоже изобретал швейную машинку! Потом он стал оспаривать у Хоу право первенства, и они даже судились, но Хоу выиграл процесс. Еще бы — Зингеру такие сны не снились!

Это я к чему? Это я к тому, что наяву я настроен на МСН; я, можно сказать, постоянно держу на него равнение. Удивительная история его жизни, его необычные способности, страшный магнетизм, — все это, естественно, волнует, все это провоцирует вопросы. Кто он на самом-то деле? Кто? Супермен? Инопланетянин? Посланец

Шамбалы? Или все же обычный человек, как и мы с вами? Убежден, что он снится не мне одному, просто остальные переживают свои сны в одиночку. А где взять ответы? Из снов, больше неоткуда! (А если вы спросите, снизошло ли на меня во сне по этому поводу озарение, я уверенно отвечу: да, снизошло; потом, если не забуду, поделюсь.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное