Читаем Фольклор. Разноцветье полностью

РЕФРЕН.


-Другий товариш, чим са похвалиш?


РЕФРЕН.


-Ой, як я зійду темної ночки,


РЕФРЕН.


Та врадуютса волики в возі,


РЕФРЕН.


Волики в возі, гості в дорозі,


РЕФРЕН.


-Третий товариш, чим са похвалиш?


РЕФРЕН.


-Ой, як я впаду три раза в маю,


РЕФРЕН.


Та врадуютса мною жито-пшеница,


РЕФРЕН.


Жито-пшеница, всяка пашница.



     Профессор Степан Килимник, приводя подобную колядку ( “Килимник”, т.1, стр.стр. 42-43) назівает ее “стародавней”.


     Вариант этой колядки, записанный в селе Фундурий Ной, отличается по размеру строки, а, следовательно, –  и по мелодии:



Пане господарь, на Вашім дворю,


РЕФРЕН:Слава єсі, слава, єсть Бог на небесі.



На Вашім дворю три ясних зорі, слава єсі,


РЕФРЕН.


Три ясних зорі – три товариша, слава єсі,


РЕФРЕН.....



      Продолжение этой темы, но уже в другом ракурсе, в другом обличье, содержится в колядке, записанной у М.И.Агней в селе Стурзовка  6.06.1994 года. Три товарища – СОЛНЦЕ, МЕСЯЦ, ДОЖДЬ превращаются …в три праздника: РОЖДЕСТВО, НОВЫЙ ГОД и ИОРДАН:



Під явором зеленим три престоли стояли,


Звезда ясна над вертепом  светло воссіяла.


На першім престолі – СВЯТЕ РОЖЕСТВО, ех, да!


Звезда ясна над вертепом светло воссіяла.


На другим престолі – СВЯТЕЕ ВАСИЛЯ,


Звезда ясна над вертепом светло воссіяла.


На третім престолі – ІВАН– І –ХРЕСТІТЕЛЬ.


Он і воду освятіл да і весь мір поміріл да.


СВЯТЕ РОЖЕСТВО ох да, воно ЗВЕЗДУ принесло.


Воно ЗВЕЗДУ принесло – да на многая лета…


СВЯТЕЕ ВАСИЛЯ – он усех ПОСЕЯЛ,


Звезда ясна над вертепом светло воссіяла.



    Сравнение этих двух колядок наталкивает нас на  следующие ассоциации:



   ЯВЛЕНИЕ                           СВЯТОЙ                       ПРАЗДНИК                      РИТУАЛ



1.СОЛНЦЕ                    ИИСУС ХРИСТОС             ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА «ЗВЕЗДА»


2.ЛУНА                      ВАСИЛИЙ                        НОВЫЙ ГОД     «СЕЯНИЕ»


3.ДОЖДЬ                   ИВАН-КРЕСТИТЕЛЬ               «ВОДОХРЕЩ"«ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ»


4.ЗВЕЗДА                       БОГ-СЫН                    СОЛНЦЕВОРОТ КОЛЯДОВАНИЕ



5.ПЛАНЕТА            СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ, МЕЛАНЬЯ       НОВЫЙ ГОД «ГЕЙКАННЯ», «МАЛАНКА»


                                                                   ЩЕДРОВАНИЕ



6.ЯВЛЕНИЕ                   СВЯТОЙ                ПРАЗДНИК «ИОРДАН" ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ


  ПРИРОДЫ                ИВАН-КРЕСТИТЕЛЬ


  ЗЕМНОЙ



    По верованиям наших предков, в праздники Рождества, Нового года и Иордана союзниками «пана господаря», его жены , его детей должны стать, благодаря магическим словам, произносимым колядующими, многие силы, в существование которых они верят.


Это – силы природы, «три товарища» – Солнце, Луна и Дождь и их боги языческих времен, уже забывшиеся, а также это – Иисус Христос, святые Василий, Маланья и Иван-Креститель, которые им близки и дороги. Это – даже возвышающаяся неподалеку гора      ( возможно – одна из Карпатских гор), которая, оказывается, тоже способна переживать по поводу того, что не уродили жито и пшеница:



Зажуриласа крутая гора,


РЕФРЕН: Гой, дай, Боже,


Шо не уродило жито й пшеница,


РЕФРЕН.


Але уродило зелене вино,


РЕФРЕН.


Зелене вино в гору са вило,


РЕФРЕН.


Зелене вино рясно зацвіло,


РЕФРЕН.


Рясно зацвіло, красно уродило,


РЕФРЕН.


А хто ж то вино пазити буде?


РЕФРЕН.


Пазила його грішна (імя )Марїя,


РЕФРЕН.


Пазила його, шитечко шила,


РЕФРЕН.


Шитечко шила, голку загубила,


РЕФРЕН.


Голку загубила, сама заснула,


РЕФРЕН.


Ой, надлетіли райски пташки,


РЕФРЕН.


Крильцами забили, грішну збудили:


РЕФРЕН.


-Вставай, вставай, грішна та й не спи!


РЕФРЕН.


Вставай та й не спи, накривай столи!


РЕФРЕН.


Вінчуємо ми цею колядою,


РЕФРЕН.


А Бог вінчає щастям і здоровлям!


РЕФРЕН.


Скілько на столі малих кришочок,


РЕФРЕН.


Стілько на дворі коров-овечок!


РЕФРЕН.


А ще стілько шоб  в хаті – діточок!


РЕФРЕН.


Хазіям шоби не знати біди!


РЕФРЕН.


         Добрий вечір!



    Вышеприведенная колядка записана у Куцулимы В.Д. в селе Стурзовка в 1994 году        ( См. сборник “Співає Стурзовка” стр.стр.32-33). Ее вариант “Зажурилиса гори й долини” зафиксирован 13.08.1995 года  в селе Николаевка у Н.И.Балабан (См. “В земле наши корни ” , стр.169) с очень интересной “приземленной” концовкой:



-Ой гила, гила, райски пташечки,


Бо мені вина багато траба:


Маю сестрочку на відданочку,


Маю братчика на оженочка.



    Известна в исследуемом регионе и колядка с рефреном “Радуйтеса ви усі святі Святим Рожеством!”, записанная автором у Н.К.Продана в селе Дану в декабре 1993 года. (Значительно усеченный вариант этой колядки, записанный 4.02.1995 года в этом же селе у В.Г.Цысарь, опубликован (См. “В земле наши корни”, стр.168)).



Іще і вчера, вчера і з вечіра


РЕФРЕН:Радуйтеса ви усі святі Святим Рожеством!


Ісус Христос родивса, на муки предавса,


РЕФРЕН.


Ісус Христос родивса, в пелени вповивса,


РЕФРЕН.


Воли та й корови його загрівали,


РЕФРЕН.


Слова вишні Богу ангели співали,


РЕФРЕН.


Ісус Христос родивса, на муки предавса,


РЕФРЕН.


Євреі його вбили, в гроб його положили,


РЕФРЕН.


В гроб його положили, плитою накрили,


РЕФРЕН.


(Далее идет добавление варианта “Йа в неділю рано всі дзвони дзвонили”)



Йа в неділю рано всі дзвони дзвонили,


РЕФРЕН.


Всі дзвони дзвонили, грішну розбудили,


РЕФРЕН.


Грішна як устала – три свічкі всукала,


РЕФРЕН.


Йа при перші свічкі головку чесала,


РЕФРЕН.


А при другі свічкі в церкву са збирала,


РЕФРЕН.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь
Жизнь

В своей вдохновляющей и удивительно честной книге Кит Ричардс вспоминает подробности создания одной из главных групп в истории рока, раскрывает секреты своего гитарного почерка и воссоздает портрет целого поколения. "Жизнь" Кита Ричардса стала абсолютным бестселлером во всем мире, а автор получил за нее литературную премию Норманна Мейлера (2011).Как родилась одна из величайших групп в истории рок-н-ролла? Как появилась песня Satisfaction? Как перенести бремя славы, как не впасть в панику при виде самых красивых женщин в мире и что делать, если твоя машина набита запрещенными препаратами, а на хвосте - копы? В своей книге один из основателей Rolling Stones Кит Ричардс отвечает на эти вопросы, дает советы, как выжить в самых сложных ситуациях, рассказывает историю рока, учит играть на гитаре и очень подробно объясняет, что такое настоящий рок-н-ролл. Ответ прост, рок-н-ролл - это жизнь.

Кит Ричардс

Музыка / Прочая старинная литература / Древние книги
Свободное движение и пластический танец в России
Свободное движение и пластический танец в России

Эта книга – о культуре движения в России от Серебряного века до середины 1930-х годов, о свободном танце – традиции, заложенной Айседорой Дункан и оказавшей влияние не только на искусство танца в ХХ веке, но и на отношение к телу, одежде, движению. В первой части, «Воля к танцу», рассказывается о «дионисийской пляске» и «экстазе» как утопии Серебряного века, о танцевальных студиях 1910–1920-х годов, о научных исследованиях движения, «танцах машин» и биомеханике. Во второй части, «Выбор пути», на конкретном историческом материале исследуются вопросы об отношении движения к музыке, о танце как искусстве «абстрактном», о роли его в эмансипации и «раскрепощении тела» и, наконец, об эстетических и философских принципах свободного танца. Уникальность книги состоит в том, что в ней танец рассмотрен не только в искусствоведческом и культурологическом, но и в историко-научном контексте. Основываясь как на опубликованных, так и на архивных источниках, автор обнажает связь художественных и научных исканий эпохи, которая до сих пор не попадала в поле зрения исследователей.

Ирина Вадимовна Сироткина , Ирина Евгеньевна Сироткина

Публицистика / Музыка / Документальное
Ньювейв
Ньювейв

Юбилею перестройки в СССР посвящается.Этот уникальный сборник включает более 1000 фотографий из личных архивов участников молодёжных субкультурных движений 1980-х годов. Когда советское общество всерьёз столкнулось с феноменом открытого молодёжного протеста против идеологического и культурного застоя, с одной стороны, и гонениями на «несоветский образ жизни» – с другой. В условиях, когда от зашедшего в тупик и запутавшегося в противоречиях советского социума остались в реальности одни только лозунги, панки, рокеры, ньювейверы и другие тогдашние «маргиналы» сами стали новой идеологией и культурной ориентацией. Их самодеятельное творчество, культурное самовыражение, внешний вид и музыкальные пристрастия вылились в растянувшийся почти на пять лет «праздник непослушания» и публичного неповиновения давлению отмирающей советской идеологии. Давление и гонения на меломанов и модников привели к формированию новой, сложившейся в достаточно жестких условиях, маргинальной коммуникации, опутавшей все социальные этажи многих советских городов уже к концу десятилетия. В настоящем издании представлена первая попытка такого масштабного исследования и попытки артикуляции стилей и направлений этого клубка неформальных взаимоотношений, через хронологически и стилистически выдержанный фотомассив снабженный полифонией мнений из более чем 65-ти экзистенциальных доверительных бесед, состоявшихся в период 2006–2014 года в Москве и Ленинграде.

Миша Бастер

Музыка