Франики (СИ)

  Это очень близко к христианской доктрине триединства, но прямо признать Кардозо не рискнул - назвал ипостаси "тремя узлами веры", постоянно прибавляя, что они - всего лишь попытка заглянуть в тайну тайн, монотеизма не нарушающая. Невезучий Нехемия Хайюн пытался найти издателя для этой рукописи, но текст некстати попался ортодоксам, произведение было запрещено, а сам он снова оказался в бегах, на сей раз - в Иерусалиме. Однако и там Нехемию не поняли, лишь спустя несколько лет, в 1711, в свободной Венеции, он сумел напечатать крамолу - изменив ее заглавие и переделав. Кончилось все тем, что после счастливого признания в Праге, Амстердаме и Вене, Нехемия Хайюн умер где-то в Северной Африке, неизвестно где именно, примерно в 1730г., потеряв всех друзей и став отцом выкреста>

  Франк, идя проповедовать свою новую теорию, не мог не догадываться, что предлагает евреям "веру на вырост", на будущее, считая, что ему предстоит "терпеть муки и поношения", а может, даже погибнуть от рук наемных убийц, недовольных его пылом. В минуты экстаза он сравнивал себя с Мартином Лютером, с Уриелем д"Акостой.

  Tenże Bóg w trzech osobach naturą nierozdzielny - запишут позднее в "символ веры" Франка. Разве от этой фразы прямо веет глухими коридорами иезуитского коллегиума?! Представить столь дикую для иудейского сознания мысль в устах еврея, пусть еретика, пусть не соблюдающего, пусть знакомого с католичеством - ужасно. Но, несмотря на ее кощунство, идея Франка (точнее, Кардозо в интерпретации Хайюна) - гениальна. Да, раввины будут звать его - "ахер" (буквально - другой, иной). Инакомыслящий. Диссидент. Но для многих "ахер" - тот, кто служит "ситра ахара" - другой стороне бытия. Ничего, у него есть одно маленькое оправдание: Франк искренне поверил в свою старую новую теорию, что автоматически превратило его из беглого сектанта в миссионера и революционера. Да, в Великой Французской революции примут участие его дети и ученики, сам Франк к тому времени возляжет на смертный одр и только успеет шепнуть им "кое-что", но почву готовил он, еврейский Вольтер. Недаром друг просветителей, зачинатель еврейской Хаскалы (просвещения), Моисей Мендельсон, держал в ящике стола портреты Цви и Франка. Правда, он их при гостях убирал - в новую эру они уже были фигурами нон грата.

  11. Сатановский экзархат*, Чертковский диоцез*

  *- единицы территориального деления, принятые в католической церкви.

  Сатанов и Чертков - украинские города, старые гнезда саббатианской ереси. Названия получили за стойкое сопротивление жителей во время войн - Чертков мужественно оборонялся от турок в 17 веке, а Сатанов в древности оказался последней точкой расширения Рима - легионеры решили остановиться здесь.... И правильно сделали. А вФранк останавливаться не умел.