Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

В. Пример из художественной литературы. – В романе «Капитанская дочка» А. С. Пушкин не только демонстрирует знание некоторых защитных механизмов, но и умело пользуется ими для реализации своих художественных замыслов. Ниже мы приведем пример того, как он пользуется проективными атрибуциями.

Отец Петра, старый отставной военный, читает придворный календарь и приходит в ярость, узнав о том, что бывший его сержант стал генерал-поручиком. Он погружается в мрачную задумчивость и вдруг, неожиданно для жены, спрашивает, сколько Петруше лет. Тут же он решает отправить сына ан военную службу[262].

Ясно, что он совершил атрибуцию своих нереализованных целей своему сыну, чтобы он делал ту блестящую карьеру, которую ему самому не удалось делать. Это произошло в состоянии глубокой и перманентной фрустрации, которая в его жизни повторялась часто. В данной ситуации человек нашел выход, способ психологической самозащиты.

Это хороший пример проективной атрибуции, которая очень часто используется во взаимоотношениях родителей и их детей. Осуществление своей мечты родители нередко поручают своим детям. Это интересная разновидность делегирования, но не полномочий, а собственных притязаний и мечты.

Но нередко сам сын, наследник, политический лидер следующего поколения может добровольно взять на себя те цели и притязания, которые предыдущий деятель, в некоторых случаях уже покойный, поручил бы им. При этом происходит двойная атрибуция, а именно: а) атрибуция каких-то заветов покойному, которые он бы дал им; б) атрибуция себе (самоатрибуция) этих же заветов так, как будто покойник именно этого бы и сделал, если бы успел.

Приведем еще один пример из того же романа Пушкина. Однажды поздней ночью Петер, пьяный, возвращается в трактир. На крыльце его встречает слуга Савельич, выражая удивление и жалость. «Молчи, хрыч! – отвечал я ему, запинаясь, – ты верно пьян, пошел спать… и уложи меня»[263]. Свое пьянство Петр приписывает слуге. Эти «чистая» форма психологической самозащиты с помощью проективной атрибуции.

§ 8. Проекция в сновидениях

Проекции в сновидениях выражаются многообразно. Считается, что особенно много проекций в кошмарных, неприятных сновидениях.

«Человек или животные, определяющие кошмар, всегда символизируют нежелательные части себя. Если вам снится, что вас укусила ядовитая змея – это можно проинтерпретировать как агрессивный фаллический символ, но позднее будет поискать ядовитую змею, спрятанную в вашем собственном характере. Если дентальная агрессия не выражается, а проецируется, то в ваших снах вас будут преследовать львы, собаки и другие звери, символизирующие кусание. Проецированное желание быть грабителем, убийцей, полицейским и другие ребяческие идеалы проявляются в снах как страх нападения или ареста»[264].

Итак, на персонажей сновидений проецируется как физическая, так и психическая агрессивность человека. Поэтому анализ сновидений является одним из путей самопознания человека, в частности – исследования человеческой агрессивности. Проекция участвует также в созданий символики сновидений.

(Проблема участия проекции в создании сновидений более подробно исследована в другой нашей книге[265].).

Глава 32. Специфические проявления проекции в социальной жизни людей

§ 1. «Охота за ведьмами»

Для того, чтобы понять, какую роль играла проекция в обосновании преследования красивых женщин в средневековой Европе, следует выяснить, в чем их обвиняла инквизиция, в чем их обвинял народ, и какое место в этих обвинениях занимали проекции (и атрибуции вообще).

Психоаналитики считали, что ненависть к красивым женщинам исходила из вытесненной сексуальности церковников. Возможно. Но это слишком простое объяснение, тем более, что в ереси обвиняли не только женщин, но и мужчин.

Поскольку доказано, что суждения человека о своем «Я» коррелируют с его суждениями о других, то для понимания сути и мотивов феномена «охоты за ведьмами» следует выяснить: а) кто учредил инквизицию? б) какими личностями были самые свирепые из инквизиторов?

Исходя из современных психологических представлений, можно выдвинуть гипотезу, согласно которой самыми свирепыми были те инквизиторы, которые сами в глубине души, может быть – полуосознанно, имели сомнения в истинности своей веры. Их проекции и жестокость были защитно-компенсаторными образованиями. А если к этому присоединилась зависть и импульсы от неудовлетворенных сексуальных желаний, то перед нами полимотивационное и сложное явление, которое в значительной мере становится понятным благодаря применению представлений о психологической защите с помощью проекции.

§ 2. Самоизоляция мужчин на основе проекции