Читаем Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер полностью

Для того, чтобы начать исследование этой важной проблемы, мы предлагаем следующую гипотезу: те индивиды, которые менее склонны использовать стратегию самовоспрепятствования, обладают более развитым чувством ответственности, чем те, у которых эта склонность сильно развита.

Эту гипотезу можно считать близкой к истине исходя, в частности, из того, что спортсмены с менее развитой склонностью к данной стратегии, перед соревнованием более интенсивно тренируются (это мы считаем признаком высокого развития чувства ответственности), чем те, кто в большей мере склонен к использованию средств самовоспрепятствования.

Исходя из этого, можно предложить еще одну гипотезу: мы считаем, что склонность к использованию стратегии самовоспрепятствования является признаком слабой развитости у личности чувства ответственности

. Иначе говоря, эти два блока структуры личности обратно пропорциональны. Они, вполне возможно, взаимосвязаны в соответствии с отрицательным вариантом нашего закона сопряженного возникновения и развития психических явлений.

Это означает, что каждый способ самовоспрепятствования является не только средством для самооправдания, но и способом уйти от ответственности в случае неуспеха. (Эти концепции целесообразно расширить на основе анализа дополнительного эмпирического материала).

§ 8. Личностные комплексы и различия стратегии самовоспрепятствования

Альфред Адлер создал представление о двух важных сопряженных явлениях психической жизни человека – о комплексе неполноценности (КН) и комплексе превосходства (КП). Он считал, что оба эти образования формируются на основе прирожденного чувства неполноценности, свойственного всем людям. Эти комплексы характерны невротикам и являются неадаптивными способами преодоления базального чувства неполноценности.

1) Невротик с чувством неполноценности, вместо того, чтобы реально преодолевать трудности путем развития своих способностей и навыков, действует иначе: он убеждает себя и других в своей несостоятельности и неспособности, и таким путем уходит от необходимости преодоления трудностей. Подобная стратегия бегства от трудностей, фрустраций и стрессов делает таких людей пассивными, вялыми и униженными.

Все сказанное хорошо известно психологам и психиатрам. Но мы не убеждены, что так можно объяснить все поведение невротиков. Мы предлагаем следующую гипотезу

: невротики с комплексом неполноценности, кроме стратегии ухода (бегства, отступления) берут на вооружение также адаптивную стратегию самовоспрепятствования, а это дает им дополнительные возможности ухода от ответственности и самооправдания.

2) Невротик с комплексом превосходства действует иначе. Он постоянно убеждает себя и других в том, что превосходит других людей, что он – более высокое существо, и ему «не к лицу» заниматься мелкими вопросами жизни, что эти мелочи недостойны его внимания и т. п.[477] Считается, что под комплексом превосходства также скрывается первичное чувство неполноценности.

Итак, мы видим, что данный тип невротика также с целью адаптации выбирает стратегию ухода из трудных ситуаций.

Но и в этом случае не все поведение этим объясняется, поэтому мы выдвигаем следующую гипотезу: невротик с чувством превосходства также пользуется стратегией самовоспрепятствования, хотя конкретные способы, какими эта стратегия реализуется, могут быть не такими, как у невротиков с комплексом неполноценности.

Данный аспект невротизма, как мы полагаем, все еще не исследован с учетом теории фрустрации и защитных механизмов.

Важно то, что в обоих описанных выше случаях перед нами сочетание двух адаптивных стратегий – ухода и самовоспрепятствования. Взаимосвязанная работа этих двух стратегий требует специального исследования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мозг рассказывает. Что делает нас людьми
Мозг рассказывает. Что делает нас людьми

Непостижимые загадки (как человек может хотеть ампутировать себе руку? почему рисунки аутичного ребенка превосходят по своему мастерству рисунки Леонардо? что такое чувство прекрасного? откуда берется в нас сострадание? как может человечество передавать культуру от поколения к поколению? что породило речь? где живет самосознание?) находят свое объяснение на уровне нейронов мозга — благодаря простым и гениальным экспериментам B. C. Рамачандрана. Он великий ученый современности, но у него еще и искрометное чувство юмора — и вот вам, пожалуйста, блестящее повествование о странном человеческом поведении и работе мозга.Самые последние достижения науки о мозге. Где в мозге кроется то, что делает человека человеком? B. C. Рамачандран назван одним из ста самых выдающихся людей XX века.

Вилейанур С. Рамачандран , Вилейанур Субраманиан Рамачандран

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия