Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 2. Статьи и письма

Литература о современном искусстве пока невелика. Во Франции первое место занимает книга о футуризме Маринетти¹⁵². Я говорю во Франции потому, что она издана на французском языке и в Париже. Затем довольно скучная книга Глеза и Мецингера о кубизме¹⁵³. Книга Удэ об Анри Руссо¹⁵⁴, очень, как говорится, тепло написанная, но где чисто художественные достоинства Руссо мало разобраны, несмотря на то, что Удэ является самым крупным коллекционером и любителем его живописи. В Германии, этой стране художественной критики, правда, всегда недалёкой, издано только две книги, и то, как ни странно, занятых созданием связи между искусством старым и современным («Синий всадник», изд. Пипера)

¹⁵⁵, искусством немецким и французским («Сезанн и Ходлер», изд. к-ва Дельфин)¹⁵⁶. Причём устанавливается аналогия между вещами, даже при самой большой натяжке ничего общего между собой не имеющими. Но там же довольно много и хорошо написано о Пикассо, и настолько сейчас бледна литература о новом искусстве, что и этим уже искупается выход в свет этой книги. Хотя, на мой личный взгляд, Пикассо является, опять-таки, потворствующим вкусам буржуа и художником той же складки, что и Матисс. Пикассо большой мастер, но вносит как раз те же разлагающие начала кабинетной работы, которая, собственно, и является не чем иным, как истинным академизмом. Его переход от кубизма к футуризму очень благотворный и современный вполне можно приветствовать, так как кубизм не что иное, как неоклассика, а футуризм, при всех часто романтических качествах, учение вполне современное и безусловно жизненное. Но к несчастью, Пикассо и футуризм старается приобщить и ввести в академические формы своей кабинетной работы, приводящей его к какой-то средней между футуризмом и кубизмом, старыми учениями и новыми. Я не говорю об утрате традиции, но в приобщении их всецело к новой жизни; чего у Пикассо вовсе нет и чем футуристы и сильны. Они любят современную жизнь и прославляют её, и ими создано то, чем Пикассо так сильно попользовался в настоящее время, как раньше старым искусством негров и ацтеков. Последние вещи Пикассо собственно составились из художественных задач двух футуристов: Северини¹⁵⁷ с его раздельной, кусочками (отдельными мазками), трактовкой, и Бочиони¹⁵⁸

с его построениями, развёртыванием и рассмотрением с разных сторон предметов, введением цифр и букв. У последних художников меньше, быть может, традиции и дарования, но ощущение современности и творческий подъём у них не меньше. Задачи, воспринятые у футуристов, Пикассо переложил по-своему, ввёл более сдержанный и гармонический цвет, но всё это лишь приближает их к музейному искусству.

В. Кандинским выпущена книга на немецком языке¹⁵⁹, где он говорит о построении и законах цвета, но всё это почти основано на интуитивном восприятии и уж очень много говорится о высшей духовности, которую не уловишь, а посему говорить о которой общими представлениями вряд ли есть надобность. Тем более что духовность при точном и определённом изложении достоинств более очевидных ярко и самостоятельно возникает.

Переходя теперь к русской литературе, по этим вопросам можно отметить полное отсутствие хотя бы самого незначительного знания и серьёзного отношения. Сборник «Бубнового валета»¹⁶⁰, статья о кубизме г. Бурлюка⁶¹, сборник под назв. неофутуризм

¹⁶² – лучший образчик этому.

Совершенно особняком стоит лучизм Ларионова (небольшая брошюрка)¹⁶³, имеющий значение, помимо новизны самой теории, так как он трактует действительно о живописи и её задачах.

Сборник «Бубнового валета» и статья о кубизме есть не что иное как сведение счетов со старыми и новыми художниками. Из статьи о кубизме вы узнаете такие о нём вещи, которые даже газетному критику покажутся весьма невежественными – оказывается, что кубизм плоскостное построение (?), фактура путается с техникой и структурой. Неизвестно, каким образом попали сюда рассуждения о свободном рисунке и других, уже ранее пережитых, формах передачи.

При такой широкой и необоснованной программе нечего было озаглавливать статью Кубизмом. Сборник же «Нео-футуризм» под этим названием предлагает коверканные на тупой провинциальный лад надоевшие формы декадентства.

Г. Марковым¹⁶⁴ в сборниках «Союза молодёжи» были начаты статьи об искусстве¹⁶⁵.

В этих статьях, главным образом, излагаются всевозможные принципы. Но несмотря на серьёзное, в них главным образом преобладает индивидуальная точка зрения автора.

Он много говорит о принципе случайного. Под знаком этого принципа до известной степени и находятся его статьи.

У нас больше чем где бы то ни было можно выразить пожелание, чтобы было поменьше доморощенных критиков, которые восстают против буржуа, но в то же время им потворствуют.