G.O.G.R. (СИ)

И вот наконец, «весёлый» путь закончился. Глянув вперёд, Генрих Артерран увидел, что жёлтые рясы остановились, сели на снег и, кажется, начали молиться Будде. Генрих Артерран дал слово не попирать чужих традиций. Поэтому он тоже сел на землю — выбрал такое местечко, где по счастливой случайности не оказалось снега. Он старался скопировать позу монахов, однако это оказалось нелегко: попробуйте завязать ноги в узел так, чтобы обе ступни лежали на бёдрах. Да, без тренировки не выйдет даже у самого гибкого человека, а вот ламы всё время так сидят, в позе «лотоса».

Ламы смотрели куда-то вперёд, словно бы именно там стоял их Будда. Генрих Артерран тоже смотрел вперёд, но видел там только массу влажных холодных облаков. Ламы обернулись только тогда, когда закончили молиться, а, увидав, что пришелец сидит у них за спиной, неподдельно удивились. Видимо, далеко не все новички преодолевают «полосу препятствий»… Интересно, сколько в ущелье уже скопилось скелетов?

Старый лама жестом пригласил Генриха Артеррана следовать за ними. Генрих Артерран чувствовал себя смертельно уставшим, замёрзшим, как собака и голодным, как волк. Пока он прыгал через трещины да карабкался на скалы — он не замечал высокогорного холода. Но, стоило ему сесть, как коварный мороз сразу же забрался под разорванную одежду, заставив Генриха Артеррана продрогнуть до самых косточек. Стуча зубами, он оторвался от земли и потянулся по заснеженной тропинке туда, в облака.

Воздух был холодный и влажный — облако, скорее всего, было снеговое. Идя в нём, Генрих Артерран видел не дальше, чем на метр, а то и на метр не видел. Так и шёл он наугад до тех пор, пока не стукнулся лбом в каменную стену. Генрих Артерран отпрянул назад и посмотрел на препятствие, которое вдруг встало у него на пути. Стена была монолитная, сложена из большущих булыжников. Она возвышалась циклопической глыбой и уходила куда-то ввысь, закрытую непроницаемым для человеческого глаза влажным туманом. Генрих Артерран поискал глазами своих спутников, но не нашёл. Наверное, он затерялся в тумане, а они пошли в другую сторону. Он решил идти вдоль стены: а вдруг найдутся ворота? И тут на его плечо мягко легла лёгкая рука старика.

— Идём! — сказал тот и пошёл куда-то в туман.

Генрих Артерран поспешил за ним, чтобы не отстать и не потеряться снова. Вскоре возникли и ворота — широченные и высоченные, сделанные из какого-то дерева, висящие на увесистых железных петлях. В эти ворота мог спокойно пройти грузовик, или танк. И зачем этим монахам такие огромные ворота?

Старый монах протянул свою щуплую ручку и взялся за толстое кольцо-рукоятку, вделанное в голову железного дракона. Он постучал три раза с одинаковыми интервалами, и створки ворот медленно, со скрипом отъехали в стороны…

Так началась жизнь европейца Генриха Фердинанда фон Артеррана под крышей буддийского монастыря Туерин, затерянного где-то в Тибетских горах. Монахи приняли его к себе в общину, учили своему языку а так же — медитации, искусству экзотического боя и гипнозу. Гипноз монахов был незауряден. Они применяли методику под названием О-Цзинь, при которой человек находился в трансе не постоянно, а впадал в него при определённых обстоятельствах. Именно этой методикой, методикой выборочного гипноза, Генрих Артерран заинтересовался больше всего и вскоре овладел ею не хуже самих монахов. Обитая среди этих людей, посвятивших свои жизни самосовершенствованию и «обретению природы Будды», Генрих Артерран подметил за ними невероятные возможности. Монахи могли обмениваться мыслями на расстоянии и передвигать предметы, не касаясь их. Вот они, телекинез и телепатия, которым так долго и безуспешно учили солдат в школах СС! Они никогда не научат, а вот у Генриха Артеррана, кажется, есть шанс… Так бы он и жил в монастыре, вдали от оголтелых тупых фашистов и войны, не попади он в следующий переплёт.