Успокоить общественное мнение и предотвратить новые конфликты между общиной и князем могло предоставление галичанам гарантий, ограничивающих имущественное стяжательство княжеских слуг-чужеземцев, в том числе приобретение ими земельных владений в награду за службу, как о том трактуют булла и «докончания»: «…имения нельзя даровать лицам, находящимся вне королевства», — гласит Золотая булла (ст. 26); новгородские грамоты идут еще дальше, распространяя названные ограничения и на князя и его семью: «Ни сел ти держати по Новгородьскои волости, ни твоей княгыни, ни бояром твоим, ни твоим дворяном; ни свобод ставити по Новгородьскои волости» (I гр. ст. 12; II гр. ст. 7; III гр. ст. 7).
Галичане, насколько можно судить, в данном отношении были настроены не менее решительно. Они подвергают жестокой расправе и казнят князей Игоревичей, и в числе предъявленных им обвинений — предоставление имений пришлым людям, княжеским слугам, в результате чего «отчьствами» галичан завладели «инии пришельци». Употребленный здесь летописцем термин «отчьствие» обозначает понятия
И другие положения Золотой буллы, находящие параллель с политической практикой древнерусских вечевых общин, в равной мере могут быть применены к взаимоотношениям со своими князьями галичан, стать юридической нормой, фиксирующей основные демократические завоевания общины. Булла фактически запрещает королю принуждать сервиентов к участию в заграничных походах против их воли — без соответствующего вознаграждения, а также взыскивать штраф с уклонившихся (ст. 7). В действительности и галичане стремились оградить себя от произвола князя в данном отношении. Не имевший достаточной поддержки в городе Мстислав Удалой не смог привлечь своих подданных к участию в предпринятом по инициативе князей походе против татар, закончившемся битвой на Калке, и должен был довольствоваться лишь воинством галицких «выгонцев»[2376]
. А Даниилу Романовичу, чтобы получить военную поддержку галичан для похода против «своих врагов», пришлось просить об этом на вече, но, не смотря на все старания, князь собрал «мало ратникъ» и уповал только на помощь Богородицы и Михаила-архангела[2377].И последнее. 14-я статья Золотой буллы гласит: «…если какой-либо ишпан комитата (глава королевской администрации округа —
Еще за сто и более лет до издания буллы именно так поступали на Руси с нерадивыми правителями, — как с князьями, так и с боярами, исполнявшими высшие административные должности, — имущество которых при этом подвергалось разграблению, т. е. возвращалось общине[2379]
. Подобные случаи нередкими были и в Галиче в конце XII — начале ХIII вв. Вспомним о лишении галичанами стола и заточении Ярослава Осмомысла[2380], а затем изгнании его сына Владимира[2381]. Та же участь постигла и венгерского королевича Андрея[2382], и королевского наместника Бенедикта[2383].К «лишению сана» в Галиче могли привести политические преступления и просчеты как самих князей, так и их «служителей», облеченных властными полномочиями, повлекшие «разорение людей» или, как говорили на Руси, «погибель земли». После казни князей Игоревичей галичане «служителей их всех побили, а иных ограбя отпустили»[2384]
. Столь же бесславно однажды прервалась карьера знаменитого галицкого боярина Судислава Бернатовича, Проводимая им линия поддержки венгерского королевича потерпела неудачу: Галицкая земля утратила мир и покой, став ареной кровавых столкновений между венгерскими войсками и ратями Романовичей, терпя разорения и людские потери. Более всего пострадали жители стольного Галича, против них поднялись «пригороды» и «вся земля» — «от Боброкы доже и до рекы Оушице и Проута», — и, «изнемогши» от осады, они сдались на милость победителя[2385]. Судислав, выражаясь словами Золотой буллы, был «перед лицом всей страны с позором лишен своего сана», — галичане забросали его камнями, говоря при этом; «Изииди из града, мятежниче земли»[2386].