Читаем Гавана. Столица парадоксов полностью

Duharte Jiménez Rafael. El Negro en la Sociedad Colonial. Santiago: Editorial Oriente, 1988.

Eire Carlos. Waiting for Snow in Havana: Confessions of a Cuban Boy. N. Y.: Free Press, 2003.

Estrada Alfredo José. Havana: Autobiography of a City. N. Y. and London: Palgrave MacMillan, 2007.

García Alicia and Sergio. El Aljibe: Un Estilo Natural. Havana: Editorial SI — Mar, 2004.

González Echevarría Roberto. The Pride of Havana: A History of Cuban Baseball. N. Y. and Oxford: Oxford University Press, 1999.

González-Wippler Migene. Santería: The Religion. N. Y.: Harmony, 1989.

Griffith Cathryn. Havana Revisited: An Architectural Heritage. N. Y.: W. W. Norton, 2010.

Hazard Samuel. Cuba with Pen and Pencil. Hartford, CT: Hartford Publishing, 1871.

Hill Robert T. Cuba and Porto Rico: With the Other Islands of the West Indies. N. Y.: Century Company, 1899.

Humboldt Alexander von. The Island of Cuba. N. Y.: Derby and Jackson, 1856.

Jenkins Gareth. Havana in My Heart: 75 Years of Cuban Photography. Chicago: Chicago Review Press, 2002.

Klein Herbert S. Slavery in the Americas: A Comparative Study of Virginia and Cuba. Chicago: Elephant Paperbacks, 1967.

Kurlansky Mark. A Continent of Islands: Searching for the Caribbean Destiny. Reading, 149 MA: Addison-Wesley, 1992.

_________. Cuba Moves to Clean Up Havana Harbor // Chicago Tribune. February 23, 1986.

_________. Cuba, Si // Mirabella. January 1991.

_________. Field of Dreams // Gourmet. May 2003.

_________

. Havana Homecoming // Food & Wine. November 2012.

_________. Havana’s Historic Watering Holes // International Herald Tribune. 1985.

_________. In Cuba, 800 Jews without Rabbi, without Harassment // Philadelphia Inquirer. June 2, 1985.

_________. Man without a Country // Progressive. January 1986.

_________. No Escape from Cuba Haven for U. S. Fugitive // Guardian. July 8, 1985.

_________. The Big Squawk // New Times. August 23–29, 1989.

Llanes Llilian. Havana: Then and Now. San Diego: Thunder Bay Press, 2004.

_________. The Houses of Old Cuba. N. Y.: Thames and Hudson, 2001.

Leal Spengler, Eusebio. Para No Olvidar: Libro Premero. Havana: Ediciones Boloña, 1999.

Lobo Montalvo, María Luisa. Havana: History and Architecture of a Romantic City. N. Y.: Monacelli Press, 2009.

Martinez-Alier Varena. Marriage, Class and Colour in Nineteenth-Century Cuba: A Study of Racial Attitudes and Sexual Values in a Slave Society. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1989.

Miller Tom. Trading with the Enemy: A Yankee Travels through Castro’s Cuba. N. Y.: Atheneum, 1992.

Moreno Fraginals Manuel (ed.). Africa in Latin America: Essays on History, Culture and Socialization. N. Y. and Paris: Holmes & Meier, 1984.

_________. El Ingenio. 3 vols. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1978.

Moruzzi Peter. Havana: Before Castro When Cuba Was a Tropical Playground. Salt Lake City, UT: Gibbs Smith, 2008.

Ortiz Fernando. Los Bailes y El Teatro de los Negros en el Folklore de Cuba. Havana: Editorial Letras Cubanas, 1985.

_________. Contrapunteo Cubano del Tabaco y el Azucar. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1983.

_________. El Engaño de las Razas. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1975.

_________. Entre Cubanos: Psicología Tropical. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1987.

_________

. El Huracán: Su Mitología y Sus Símbolos. Mexico City: Fondo de la Cultura Económica, 1984.

_________. Los Negros Curros. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1986.

_________. Los Negros Esclavos. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1987.

Pérez Jr. Louis A. On Becoming Cuban: Identity, Nationality & Culture. Chapel Hill and London: University of North Carolina Press, 1999.

Rampersad Arnold, David Roessel and Christa Fratantoro (eds.). Selected Letters of Langston Hughes. N. Y.: Alfred A. Knopf, 2015.

Roberts W. Adolphe. The Portrait of a City. N. Y.: Coward-McCann, 1953.

Ryan Alan (ed.). The Reader’s Companion to Cuba. San Diego and N. Y.: Harcourt Brace, 1997.

Salas y Quiroga José Jacinto. Viajes. Havana: Editorial del Consejo Nacional de Cultura, 1964.

Scarpaci Joseph L., Roberto Segre and Mario Coyula. Havana: Two Faces of the Antillean Metropolis. Chapel Hill and London: University of North Carolina Press, 2002.

Tattlin Isadora. Cuba Diaries: An American Housewife in Havana. Chapel Hill, NC: Algonquin, 2002.

Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное