Газета Завтра 21 (1018 2013)

Мы видим, что творится на Западе. Там кипит бульон, замешанный на извращенном либерализме, на финансовом нацизме, на гомосексуализме. И этот бульон разливается по нашему пространству. Наши власти всю эту дрянь с Запада берут и распространяют по всей территории России. Это вызывает протест у наших людей. Пока за оружие не берутся, но протестуют партизанскими методами: отключать телевизор, не соглашаться, не слушать и вообще отрицать власть, которая смотрит на Запад. 

А после сердюковских реформ и разгрома армии люди вовсю начинают помышлять о том, как защищаться и от внутреннего захватчика, и от внешнего. По сути дела мы можем говорить о том, что сегодня формируется широкое народное ополчение тому курсу, который проводит власть, и тому противнику, который четко обозначен на Западе окончательно". 

Главный редактор "Завтра" Александр Проханов прокомментировал ситуацию вокруг "Русского партизана" так:

"Авторов песни сразу же обвинили в провоцировании и разжигании противоречий и ненависти в нашем обществе. Но "поход ненависти" - в перестройку - начали либералы. В эту пору такие русские писатели, как Распутин, Белов, Бондарев - именовались "фашистами". Ваш покорный слуга был демонизирован в начале девяностых и назывался "фашистом". Дом Советов, названный "красно-коричневым", "коммуно-фашистским", был уничтожен. И это не были мифические "еврейские погромы", а самый настоящий расстрел в центре столицы. Подкатили танки и "красно-коричневых", "русских фашистов" уничтожили под улюлюканье и восторженные вопли либералов. А после этого, например, министр Швыдкой на своей передаче "Культурная революция" придумал тему "Русский фашизм страшнее немецкого".  И что, после того, как всё, что было связано с русским национально-патриотическим движением клеймилось "фашистским", никто не ожидал реванша? Либералов стали вытеснять из сферы массовой информации, они перестали господствовать в идеологии и культуре, и это поле стали занимать те, кого расстреливали в 1993 году. 

Либералы, если они действительно заинтересованы в гражданском мире, должны покаяться за те чудовищные диффамационные атаки, которые они совершали в девяностые годы".

Я же, слушая песню "Русский партизан" испытал воодушевление, гордость и чувство глубокого удовлетворения. Пару лет назад я опубликовал в "Завтра" статью "Партизанский крест". Приглашая общество перейти к партизанским стратегиям, я не призывал к партизанской войне. Это была проповедь своего рода "партизанского мира", призыв к созданию уклада, асимметричного убийственной колониальной культуре, которая была навязана обществу в 1991 году. 

"Партизан" - это сильное и ёмкое слово. Для меня оно выражает идею соборного сопротивления колониальным реалиям; тотальной социальной, культурной, экономической экспансии Запада. Тьма, пришедшая с Запада, будет развеяна при помощи специальных общественных методик, системе русских ответов на вызовы Всемирного государства. 

Это и есть "партизанщина" нового типа. Минимализм средств, народность и способность действовать автономно в ситуации отсутствия какого-либо "центра". Русский партизан XXI века - это патриот Большой России, способный к личной, индивидуальной мобилизации. Это человек, оснащенный знаниями, знакомый с технологиями противника, хранящий в сердце Образ будущего. Это ополченец, способный вести информационную, организационную войну с глобальным монстром. 

Это солнечный человек, чуждый снобизма, упадничества и "мировой усталости". Он, наследник Сталина и Ивана Грозного, способен сокрушить все преграды. Его лозунг "Сражайся и веруй!" На его багряном знамени начертано золотыми литерами: "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века!"

Русские гонки

Александр Залдостанов , Александр Проханов

23 мая 2013 0

Общество

«Ночные волки» в гостях у «Завтра»