Гендер и язык

Пэм: Да какие «А»? Я всегда получаю «В». Я хоть и стараюсь, но никогда не получаю «А». Только «В». Ну, может, кроме психологии. Но уж никак не по всем предметам.

Скромные результаты, подобно обсужденным ранее сходству и согласию, вероятно, служат для Пэм «товаром», который она предлагает за симметрию отношений с Маршей. Как и в случае с предположением Марши о неуверенности Пэм, та воспринимает довод о хороших оценках скорее как обвинение, на которое надо ответить, чем как комплимент.

В качестве контраргумента Пэм приводит довод, что Марша делает успехи на занятиях по религии: «Ты отлично написала тесты – 15 из 15» – а сама Пэм «ни одной главы не прочитала». Создавая симметрию, Марша тут же опровергает свои заслуги: «Там все угадывается на основании здравого смысла». Кстати, в разговоре девочек-шестиклассниц прослеживаются те же тенденции. В самом начале беседы они рассказывают друг другу, как плохо обе катаются на коньках.

Для девочек и женщин демонстрация согласия и сходства друг с другом – способ добиться взаимопонимания. Отличие, несходство и ссоры – угроза гармонии. Мальчики тоже «покупают» взаимопонимание, но платят другой монетой: они не боятся разногласий и им не обязательно быть похожими. Однако в любом случае есть риск перестараться, и заявление Пэм о том, что подруга во всем с ней соглашается, вызывает неприятие у Марши.

Игра этих женщин в преуменьшение собственных заслуг напоминает модель взаимодействия, которую открыл Вильям Бимен в своих иранских исследованиях, назвав ее «добиться покровительства». Этот феномен имеет в своей основе общественную иерархию, утверждает Бимен. Принижая собственный статус, иранец полагается на милость более сильного и высокого по статусу лица, которое – приняв такое положение вещей – будет обязано покровительствовать ему. Так возникает протекционистская схема.

Хотя женщины иногда могут занимать подобную позицию по отношению к мужчинам, игра, запечатленная на видеозаписи, преследует совершенно другую цель: поддержку симметрии, «выравнивание весов» даже ценой отрицания своих успехов.

Брак – весьма серьезная тема

Двадцатипятилетние мужчины являют совершенно другую картину. Они сидят под углом друг к другу в застывших позах. Тимоти практически не смотрит на Винстона. Винстон, хотя и смотрит на Тимоти, когда слушает, но постоянно отводит взгляд, а когда говорит сам, то вообще не смотрит. Заметно, что поиск темы для обсуждения дается им с большим трудом и они в полной мере ощущают неестественность ситуации. Молодые люди очень ответственно относятся к указанию говорить о серьезных вещах, и для них «серьезное» – это нечто, имеющее мировое значение, а также тема, в развитие которой они могут внести существенный вклад. И вот на чем они останавливаются:

Винстон: Может, обсудим брак?

Тимоти: Да, это достаточно серьезная тема.

Винстон: Да, это действительно серьезная тема, которой, между прочим, не уделяется достаточно внимания.

Обсуждая брак, то есть тему потенциально личную, мужчины беседуют абстрактно, не затрагивая личные вопросы.

Тимоти: Как ты думаешь, мм, почему столько браков разрушается? Тут, мм, конечно, широкое поле для размышления…

Винстон: Ну, во-первых, многие торопятся с браком. (6.0) Им просто-таки не терпится жениться.

Тимоти: По-моему, э-э, мне кажется, что люди, многие люди, не скажу, что я, но многие, просто не имеют, ты понимаешь, правильного и зрелого представления о том, что такое любовь. Знаешь, мм, ну не знаю, большинство семейных неурядиц происходит, наверное, из-за того, что люди, мм, понимаешь, слишком эгоистичны.

В принципе, такой разговор достаточно типичен для мужского общения, но не во всем. Согласно стереотипу, да и научным исследованиям, речь женщин менее уверенна, нежели мужская. Но и Тимоти запинается, использует «слова-заполнители» типа «по-моему», «ну-у», «кажется» и т. д. Создается впечатление, что он испытывает глубокий дискомфорт или не совсем уверен в том, что говорит. Похоже, обстановка действует на него угнетающе. С другой стороны, говоря абстрактно, без перехода на личности, он укладывается в рамки стереотипов мужской речи.