Читаем Геноцид белой расы полностью

Второй аргумент «гуманистов» – это то, что смертная казнь не влияет на число убийств. Это уж явная ложь. В США много раз пытались отменить смертную казнь, после чего число убийств росло в разы. После отмены смертной казни для женщин убивали женщины, после отмены для слабоумных – убивали они и т. д.

Третий аргумент – что в тюрьме преступник уже не опасен. Это тоже ложь, так как смертная казнь нужна не столько для самого преступника, сколько для тех, которые еще только думают, как совершить злодеяние. Пусть же они думают подольше, зная, что их ждет.

Четвертый аргумент «гуманистов» – это то, что могут быть ошибки. Самая большая ошибка (скорее, намеренное действие) – это оставить преступника живым. Иные ошибки можно почти полностью избежать отсрочкой казни на 2–3 года, что делают в США.

Все, что я написал, не секрет. Так почему же смертная казнь по-прежнему отменена? Власть бережет себя: на всякий случай надо обезопаситься.

Конрад Лоренц в своей книге «Агрессия. Так называемое зло» говорит о необходимости агрессии как нормы поведения. Надо защищать и семью, и родину, и своих друзей (друзья – это люди, между которыми снижается уровень агрессии). В наших опытах при агрессивных реакциях, вызванных стимуляцией определенных структур мозга, наблюдалось снижение порогов позитивных структур мозга. Таким образом, агрессия может быть вполне позитивной реакцией, то есть реакцией, повышающей иммунитет, полезной для организма.

Нелепым выглядит этакая пляска вокруг собак. Собаки кусают и загрызают насмерть, но собак нельзя убивать, так как они мучаются. Чудовищное лицемерие. Можно убивать коров и свиней. Они что – не мучаются? А ведь это тоже высшие плацентарные животные. Можно убить волка, который живет моногамно с волчицей, воспитывает потомство, не устраивает свальных собачьих свадеб, его не спаривают искусственно, как собаку. Собака – домашний скот, а волк – личность. Тратится масса денег на шизофреническое мероприятие по кастрации собак, а по подвалам живут бездомные дети, на которых уже денег не осталось; кастрация собак важнее жизни ребенка. Таким чудовищным становится наше общество. Кстати, почему-то коров, овец и других высших плацентарных млекопитающих спокойно убивают без всякой кастрации. Идет демонстрация протеста против ношения меха. Я спрашиваю парня: какая кожа, натуральная или искусственная, на его ботинках? Он презрительно отвечает, что искусственную кожу не носит. Значит, с одних можно сдирать шкуру, а с других нельзя. Вот он – расизм в чистом виде. Безнравственность подобного поведения очевидна. Даже среди животных проводят привычную сегрегацию. Надо учиться логически мыслить, чтобы не впадать в фашистскую идеологию, не делить людей и животных на чистых и нечистых, на избранных и неизбранных. Кривое мышление уродует психику человека. Человек с изуродованной психикой опасен для всего общества, в том числе и для политиков, его породивших.

На основании сказанного можно сделать вывод, что политизация биологии вещь антинаучная и вредная, так как политические цели преследуются не с помощью научных данных, а вопреки им. Как сказал Шатобриан: «Действия, которые не опираются на знание, это преступление».

Так что же это за действия, которые не опираются на знания, а опираются на нелепые политические догмы, не вытекающие из биологических законов и социальной целесообразности? К таким действиям можно отнести все, что мешает человеку стать нормальным, то есть биологически полноценным человеком. Надо сказать, что по генотипу человек становится человеком уже от рождения, то есть у него уже есть все предпосылки стать человеком – говорить, ходить на двух ногах, заниматься самоусовершенствованием, читать и писать и т. д. Однако без направленного обучения заложенные в мозге предпосылки к развитию человеческих качеств не реализуются или, если обучение не соответствует природе человека, реализуются в искаженном, уродливом виде. Я уже писал ранее о девочках, которых воспитывали волки. В результате этого воспитания их человеческие качества не развились, и они стали волками. Все попытки сделать из этих волков людей имели только частичный успех. Притом выжившая девочка всегда предпочитала волков и собак людям.

Мы видим, что наши человеческие качества сами по себе не развиваются, история с Маугли – чистый вымысел. Только воспитание определяет процесс становления человека, поэтому ему надо уделять очень большое внимание. Из этих рассуждений ясно, почему вымирает европеоидная раса. Раса теряет свои человеческие качества из-за неправильного воспитания детей. Что действительно лежит в основе правильного воспитания – так это любовь. Любовь между супругами, желанность рождения ребенка, любовь к ребенку, бережное отношение к матери во время её беременности. Чтобы достичь такого идеала, необходимо с детства воспитывать будущих супругов в духе биологически правильного поведения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология