Читаем Геноцид белой расы полностью

Спасти Европу может только возврат к норме поведения, к тому, что можно назвать биологической целесообразностью. Известно, что те, кто вступил в брак без предварительных проб, имеют прочные супружеские отношения, разводы среди них редки. Поощрение внебрачных детей разрушает нормальный брак, приводит к «техническим» фиктивным разводам с целью получения льгот. Например, число одиноких среди немцев составляет 63 процентов от взрослого населения.

Может ли государство поступать глупее и преступнее? Наверное, нет.

Огромное техногенное давление на мозг ребенка при отсутствии любви и ласки со стороны родителей приводит к быстрой катастрофе. Дети ищут любовь и дружбу в подвалах под наркотиком. Почему все вопят о каких-то правах человека, забывая о детях? Дети тоже люди, но, к сожалению, маленькие люди без права голоса.

Технический прогресс привел к тому, что появились человеконенавистники, пропагандирующие людей из пробирки, искусственное оплодотворение, клонирование. Это бред, но для неверующих или для очень агрессивных, злобных врагов семьи следует провести эксперимент, естественно, на них же. Пусть создадут общество из пробирок, посмотрят, хорошо ли это. А пока они должны молчать: не создав ничего нового, нельзя разрушать имеющееся, ведь все погибнем. Вообще бездоказательные утверждения, требующие коренного изменения жизни человечества, преступны. Такие лозунги уже не раз приводили человечество к страшным катастрофам, но исторический опыт, по-видимому, ничему не учит.

Технический прогресс со всеми присущими ему недостатками, о чем писалось выше, совмещенный с деструктивными процессами в обществе, разрушающими биологическую основу поведения человека, может привести со временем к уничтожению человечества. Наши средства массовой информации вопреки всему тому, что мы наблюдаем в плане разрушения общества, продолжают поднимать на щит якобы прогрессивный западный образ жизни. Вместо того чтобы вмешаться в ход порочного развития общества, они создают различные гипотезы о новых формах нашей жизни. Борзописцы, казалось бы, совсем не замечают, что эти новые формы не жизненны. Здесь уже говорилось, что ребенок сам по себе не вырастает человеком, человека надо делать, а для этого требуется нормальная семья и только семья. Это положение следует закрепить законодательно, а за его нарушения карать – хотя бы высоким налогом на бездетность. К желанию создать семью детей надо готовить с детства и дома, и в школе. Сделать это трудно, так как последнее время наш народ усиленно развращали, велась, да и сейчас в какой-то степени ведется, пропаганда разврата среди детей. Дети алкоголизируются, наркотизируются и, естественно, уже не способны произвести здоровое потомство в соматическом плане и тем более воспитать его социально как людей, полезных для общества.

В предыдущих разделах писалось, что среди обследованных детей из детского дома не нашлось ни одной девочки, предпочитающей чтение просмотру телевизионных передач. Такие девочки были циничны, какие-либо платонические чувства им были чужды, подвергались ими осмеянию. Следует отметить, что такое поведение свойственно слабоумным. При психическом сифилисе (прогрессивный паралич) происходит постепенное отмирание высших функций, начиная с социальных поведенческих. Это отмирание связано с атрофией лобных отделов коры, далее атрофируются участки коры больших полушарий мозга, отвечающие за более примитивные поведенческие функции, пока не останется один сосательный рефлекс. У таких людей в начале болезни исчезают высшие формы поведения: платоническая любовь, любовь к детям, любовь к родине. У современных развращенных подростков высшие социальные функции лобных долей не развиты из-за отсутствия их тренировки. У них тоже как бы прогрессивный паралич, но связан он не с сифилитическим прогрессом, а с техническим.

О проявлении подобного слабоумия у современных подростков было написано в статье И. Я. Медведевой и Т. Л. Шишовой в журнале «Парфенон». Привожу отрывок из их статьи «Поколение цветов».

«В 99-м году к нам пришла мать 14-летней девочки, которая росла в интеллигентной семье, до 12 лет вела себя нормально, училась в двух школах – английской и музыкальной. А потом начала читать журнал „Cool“ (он тогда только появился, и подросткам его часто раздавали бесплатно на улице и в школе) и быстро „слетела с катушек“. Круглая отличница превратилась в двоечницу, связалась со взрослым парнем, перестала ночевать дома, начала курить и выпивать. Когда родители пытались не пустить ее в очередной загул, она спрыгнула со второго этажа и сломала позвоночник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология