Читаем Геноцид белой расы полностью

Писатели пишут не то, что надо народу, не о том, что есть на самом деле, а то, что может вызвать некий эпатажный интерес, хотя бы это и было ложно. А. П. Чехов писал по этому поводу, что по литературе нельзя оценивать реальную жизнь. Люди желают себе совсем не то, что им на самом деле нужно, а то, что им внушают средства массовой информации, разные агитаторы. Эти сочинения постепенно разрушают общественную структуру, осмеивают социальные основы, обеспечивающие единство и жизнестойкость нации, – такие как патриотизм, семья. Разрушение и осмеяние основ общественного поведения, нравственности, пропаганда бесстыдства, вседозволенности, разрушение национальных культур, обеспечивающих информативность мирового человеческого населения, приводит к постепенной гибели человечества. Для сохранности человечества очень важно соблюдать ритуалы, особенно брачные.

Ритуал и семья

Во многих странах неевропейской цивилизации развод – крайне редкое явление, хотя там никто не женится «чуть-чуть», как предлагает ранее упомянутый психолог. И еще раз повторюсь, что мир будет принадлежать тем, кто женится не чуть-чуть, а как положено, со всей ответственностью, соответствующей этому важнейшему делу в жизни. Психолог делает неуклюжий реверанс в сторону церкви: мол, то, что она считает, что браки происходят на небесах, достойно уважения, но это мало помогает. Да, конечно, чтобы на небесах происходил брак, надо верить в Бога, быть готовым взять на себя ответственность за семью и, главное, за детей как ее составной части. Семья – для детей, а не для проб и ошибок.

Мне, как уже рассказывал, довелось присутствовать на вечере православной песни. Там все певцы имели 4–6 детей, причем убийство во чреве естественно исключалось, как и разводы. Если ребенок вырос в нормальной семье и знал с детства, что развод – это грех, то он и не разведется, даже психолог, пропагандирующий необходимость нескольких браков, ему не будет особо страшен. Во всяком случае, менее страшен, чем другим молодым людям из менее благополучных семей. Кстати, священники не разводятся, это – воспитание и осознание своей ответственной роли отца.

Именно по этой причине якобы неразвитые страны мирно оккупируют развитые, у которых все нарастает так называемая «естественная» убыль населения. Эта якобы естественность порождена противоестественным образом жизни, патологическими социальными установками, которые называются прогрессом. Многочисленные общественные и государственные организации пропагандируют образ жизни, приводящий народ к гибели. Феминистки борются за ими же придуманные права женщин, полностью забывая о природных правах, которые только и приносят счастье самой женщине и процветание народу. О бизнесвумен я уже писал, быть ею – это явно не счастье. Только соблюдение права женщины быть матерью сможет сделать женщину действительно свободной, и никто не помешает ей со временем занять любую должность. Эти права поднимут нравственность и оздоровят всю нацию.

Снижение эмоциональной защиты социального деления мужчины и женщины приводит к снижению информативности общества, росту энтропии и к его деградации. Разнообразие мира – основа бытия. Гуманизм, стремившейся к всеобщему братству, то есть к росту социальной энтропии, как мы уже отметили, потерпел крах. Изменение ориентации стало насущным. О необходимости учитывать разлагающее действие цивилизации на поведенческие нормы человека провидчески писал еще Жан-Жак Руссо: «Развитие цивилизации приведет к моральной деградации человека. Существует единственный способ, чтобы этого избежать, – сближение и возвращение к природе!»

Трудно не согласиться с мнением Руссо. Стоит только удивляться, как этот гениальный человек из тех далеких времен увидел то, что должно было произойти и уже произошло в наше время. Можно полагать, что это возвращение к природе следует начать с того, что называть вещи своими именами. Так, любовника надо называть любовником, а не гражданским мужем, так как гражданский брак заключается в мэрии, а церковный – в церкви. Наемный убийца – это преступник, выродок, а не киллер, владеющий чуть ли не почетной «профессией». Проституция – это аморальное асоциальное поведение падшего человека, а не коммерческий секс – то есть просто работа в рамках рыночной системы. Супруги – это люди, создающие новое поколение себе подобных (су – вместе, пруг – тянуть), а половые партнеры – это сошедшиеся для личных утех, им безразлично, будут ли люди после них или нет. Таких примеров можно привести много. Даже слепого в наш ханжеский век нельзя называть слепым, а только незрячим. Негр – плохо, надо – чернокожий человек, хотя в переводе с латинского негр и есть чернокожий человек…

Вещи надо называть своими именами, не надо прятать зло и иные вещи за «пристойными» терминами, так как зло при этом не вызывает должного психологического противодействия. При болезни ложная терминология не способствует выработке иммунитета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология