Читаем Геноцид белой расы полностью

В биологически сохранном государстве, где защита родины – норма поведения, «безумство свойственно умному и пожертвование жизнью есть источник жизни», как писал английский писатель и министр Тойнби. Он же полагал, что для сохранения империи нужны скоропалительная жестокость и щепетильная справедливость. Защита родины и национальной культуры должна быть без компромисса, без терпимости к врагу. Всякая терпимость в данном вопросе приводит к размыву национальной культуры, к созданию «общекультуры», то есть к снижению социальной информативности и росту социальной энтропии. Такая тенденция приведет к «тепловой смерти» человечества. Различия в культуре, религии, различия функций пола, образования, слоев общества, существенный уровень нетерпимости между несхожими социальными образованиями, способствующие их сохранности, обеспечат дальнейшее развитие человечества.

Хочется еще раз напомнить, что борьба за некие права человека, включающие в себя и равенство полов, только тогда имеет смысл, когда учитывает особенности пола. Женщине не так важно иметь место в парламенте или стать директором, как быть матерью и быть совершенно уверенной, что ее не бросят с ребенком, что ей общество обеспечивает и материальный и социальный уровень, что у нее будет прочная и полноценная семья. В этом случае женщине не придется сперва завоевывать социальный статус ради, самообеспечения, а уж затем в не очень молодом возрасте рожать первого и обычно единственного ребенка, вероятность болезненности которого возрастает с возрастом матери. Мы должны заботиться о здоровье населения и о его нормальном человеческом развитии, как физическом, так и умственном и, конечно, социальном. Человеческий материал должен быть качественным, а это зависит на начальном этапе от желательности ребенка для его родителей, от спокойной радости матери во время беременности и от ласк матери, а потом и отца. Ребенка надо любить, ласкать, но и учить, не брезгуя и телесными наказаниями.

Надо учить детей видеть мир таким, каков он есть, слон должен быть серый, волк должен есть мясо, а не траву, самец собаки должен называться кобелем, а не мальчиком, самка – сукой, а не девочкой. Тот, кто с детства приучен сюсюкать, тот вырастает жестоким.

Призрак бродит по Европе, призрак ребенка с извращенной психологией, не способного управлять своими желаниями. Конечно, не способного потому, что его никто не учил управлять ими. Ребенок тиранит родителей, и маме, вопреки убеждениям, приходится волочить его из магазина под его дикие вопли. Это особенно выражено в Германии, где в настоящее время детей так мало, как никогда. Детей теперь нельзя бить, наказывать, а без этого нет и не может быть дисциплины.

В одной статье журнала «Шпигель» автор вопрошает, почему в Германии был нацизм. Нацизм был давно, и тогда были политические причины для его образования, которые создавались отнюдь не только немецким народом. Немецкий народ стал жертвой международных политических игр. Во всяком случае, на образование нацизма никак не повлияло воспитание детей. Теперь от воспитания отказались. Фашизма не будет, так как скоро не будет и немцев.

Известно, что гильотина есть лучшее средство от перхоти. Совершается чудовищное преступление относительно немецкого народа, да и иных народов Европы. Теперь, видите ли, нужны партнерские отношения между детьми и родителями. Это противоречит самой природе. Где вы видели партнерские отношения между щенками и взрослыми животными? Везде в природе есть иерархия, это образ жизни всего живого, и в этом заложен глубокий смысл. Родители, нарушая биологические законы жизни, издеваются и над собой, и над ребенком. Вообще всё искусственное, измышленное отвратительно и приносит вред, жестокость. Все это правильнее назвать не формированием свободной личности, а невежеством, распущенностью и пренебрежением родительскими обязанностями.

Обилие развивающих и развлекающих игрушек отрывает ребенка от человеческой культуры и человеческого общения, что приводит к недоразвитию его человеческого мозга. Вот это и есть истоки фашизма, по сравнению с которым старый фашизм будет едва ли не истинным гуманизмом. Я думаю, пора менять систему воспитания, пора не оглядываться назад, так как прошлое не может повториться; появится будущее, не очень хорошее, вот об этом и надо думать, пока не поздно.

Вопли о фашизме сейчас раздаются совсем не от страха перед возвращением прошлого, что, как всем понятно, уже невозможно, а по иным современным причинам. Вообще само слово «фашизм» означает единство; это веник из кучи прутьев, которые легко поломать по отдельности, но с трудом – вместе. В наше время всеобщей разобщенности говорить о стремлении к единству вряд ли есть смысл. Поэтому надо не стенать по поводу прошлого, а всерьез думать о настоящем, о нормальном воспитании детей в соответствии с нашей природой, нашей биологией и не ориентироваться на нелепые и биологически не обоснованные домыслы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология