Читаем Гера. Книга жизни. Для всех идущих полностью

24) Покой – это константа. От него рождаются новые функции, графики, и жизни. Без покоя не будет жизни. Он основа жизни. Жизнь, рожденная от покоя, всегда будет стремится к покою. И человек живущий в хаосе это понимает, но ничего с собой не может сделать. Потому как рамки его обозначенных вымышленных границ этого попросту не позволяют. Он придумывает себе задачи и сам же их разрешает. Лишь для того, чтобы покой не смог проникнуть в его жизнь. Потому как покой – это гармония. Равноденствие внутренних стихий, стремящихся к нулю или состоянию покоя – тишине, или среде, в которой нет отклонений. А если человек не привык находится в этом состоянии, то он создаёт себе новые двигатели и векторы движения, отдаляющие его от покоя. Потому как покой – это ад, для того, кто привык жить в раю. Покой – это константа. Без должного уровня подготовки и осознания того, что там кроме душераздирающей тишины и самого себя никого нет – там делать НЕЧЕГО. Человек сойдёт с ума от самого же себя, если ему намеренно создать условия покоя. Потому как себя не знает. Потому как всю жизнь гонится за мнимым идеалом, который сам себе и придумал. Покой уже совершенство. В нем есть все, ибо он и есть все, и даже то, из чего состоит совершенство. Покой вечен. Абсолютен. Покой константа. Покой есть выдох Бога или настроение его вечного благоденствия.

25) Все гениальное воистину не требует вмешательств и случается абсолютно неожиданно, случайно – ИЛИ УЖЕ СТРОИТСЯ на базе некогда случайного открытия. Таблица Менделеево, законы физики, и прочая "эврика” Поэтому те, кто в социуме, они волнуются, и думают, что они как-то на что-то влияют своим мятежом, но на самом деле их вмешательство никогда не приводит ни к чему; но об этом мы и так знаем. Фактически роль идущего, любого рожденного – это прийти к этому пониманию легкости и плыть по течению обстоятельств, не препятствуя им своим ЭГО; будет препятствовать будет жить просто в тяжести, боли, неведении и всяких патовых- ситуациях. Будет плыть, видеть это проявление единства во всём – будет всегда в ритме легкости и гармонии. Одно дело, что дойти до этого состояния понимания не так просто. Но всё-таки у каждого есть право выбора ведь всегда.

26) Когда вы искусственно расширяете сознание вы не выходите за границы сознания. Вы выходите уходите в подсознание. А подсознание – это единое информативное поле. Это там, где все равны. Границы сознания расширяются в достижениях при жизни. Победах, открытиях, наитиях, полученных в том числе при преодолении себя.

Подсознание – это единый разум. Который всему жизнь. Это значит, что вы, соприкасаясь с силой подсознания, фактически из-за неподготовленного ума, начинаете думать, что все вокруг ВАШЕ, и вы есть БОГ. Это к вопросу о космонавтах, считающих, что они что-то чувствуют – двуличных чертях мироздания. Но это иллюзия. Покуда вам позволяют так думать, потому как в тот момент вы являетесь частью единого поля, которое и есть БОГ; но это не вы БОГ, а то поле, в которое методом воровства вы заходите намеренно. Поэтому вам могло казаться, что от Вас много что зависит, что вы вершитель судеб, – что если не вы, – то вообще никто и никогда в этом мире ничего не достигнет и не поймет. Ум – как передатчик, ввиду отсутствия опыта контроля и осознания этой силы, думает, что то, что он осязает истинно. Это как видеть в красивой девушке, что вам нравится только идеал, из-за того, что этого чувства любви к ней больше, чем ее недостатков. И также при соприкосновении с этой силой. Она вас заставляет испытывать это самое мнимое чувство.

Да вы не тот, кто о себе возомнили. Потому как то, о чем вы думаете, когда применяете это вещество – иллюзия для этой реальности. В той реальности, куда вы выходите, все так и есть. Там вы Бог, там вы осязаете это чувство вашей важности. Но не в этой. В этой реальности другие правила, другие ценности, и другие НОРМЫ регулирующие все материализованные обстоятельства. Здесь государство решает проблемы человека, и его лицом управляет Бог, – из подсознания. Но не напрямую, а посредством мыслей, возникающих у людей, сидящих на макушке власти. Хаос, или энергия, из которой состоит Вселенная сама регулирует все процессы, без вмешательств мессии, и вымышленных персонажей, которые употребляют вещества, расширяющие их сознание. И, если вы таким образом познаете мир, знайте, далеко вы не уйдете. Органы возьмут на себя последствия энергетических забавы, и вы скорее всего умрете от онкологических заболеваний в грядущем, нежели то, что сможете кому-то помочь от таких погружений в вымышленную реальность. Потому как баланс всегда будет восстановлен. Покуда причина – это отсутствие любви в душе, – от неприятия окружения, положения; а вещества – лишь стимулятор, ускоряющий процесс разложения…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука