Читаем Гера. Книга жизни. Для всех идущих полностью

16) …вы не рождаетесь с предрасположенностью к творчеству. Вы рождаетесь с открытым вниманием. Полу-пробужденным; кто-то рождается уже пробужденным (не осознанным), кто-то спящим и фактически ничего не желающим юношей или девушкой. И здесь должна быть заинтересованность родителя, опираясь на открытость внимания своего чада – создать ему условия для творчества; покуда если он его не развивает при помощи родителя… То фактически человек закрывается. И потом всю жизнь мучается, но от того, что действительно занимается не своим, любимым делом. Страдает от того, что тратит энергии больше, чем получает. Живёт в неведении. Все эти навыки, которые вы говорите про ДНК, это все ерунда. Человек, пробуждаясь обретает все качества лидера, руководящих должностей, навыки – которых врождённо у него не было. До 20 лет вы можете быть никому не известным и даже себе. А в 25 лидером любой области, которой только захотите. Но, разумеется, это работа над собой. И фактически 5 лет нужно будет провести в тотальном хаосе, заключении с самим собой, неведении, апатии – и постоянно совершенствоваться, становясь стабильной проявленной вселенной. Любой навык – это широта открытости к миру. Именно чувством. Именно тем, что уже едино с вселенной. Гены не играют никакой роли. Только если человек добровольно не позволяет им играть главную роль в его жизни. Человек больной раком может вылечиться и изменить свою физиологию так, как никто более из его гнусного рода: ведущих распутный образ жизни аборигенов. Потому как любая форма болезни, любое отклонение – это не гармоничный опыт жизни предков, за который отвечаете прежде вы. Как бы ДНК – это просто удобная обложка, которая позволяет человеку не переживать о том, что он может все изменить, если 5-7 лет тотально поработает над собой. Ему проще всю жизнь жить с инвалидностью или отклонением, сетуя на то, что гены его подвели. Из грязи в князи. Все в руках только человека. И любимое дело также нужно сыскать, и также его довести до совершенства и постоянно развиваться. И оно есть у каждого и для каждого. Просто о нем кто-то с рождения уже знает больше, ввиду открытого внимания к миру. А кто-то меньше. Но как правило если второй будет работать над собой и делать угодные вселенной вещи, слушая, прислушиваясь к ее воле, желанию – то любимое дело человека находит самостоятельно. И от него требуется только постоянный контакт с этой областью знания. Любой может стать кем угодно. НИКОГДА говорят только неудачники.

17) … по вашей логике я чудесным образом получаю мечту, но дальше чудо заканчивается и у меня денег нет на обслуживание да? Так пусть чудо продолжается дальше, если вы развили ветвь о том, что я ее чудесным образом получил, значит и чудом у меня будут деньги на женщин и на ее обслуживание. Только вот шанс такого единичного чуда стремится к нулю. А так как вы развиваете ветвь так никогда не будет. Ложное мышление, это звонок для психиатра. По этой же логике можно сказать: вы захотели, чтобы солнце в тотчас перестало светить, и оно чудесным образом перестало, но дальше чудо заканчивается и у вас нет извне источника тепла для фотосинтеза растений, и миру приходит конец. Вероятно потому как таких чудес не предусмотрено для этого мира ввиду того, что каждый получает ровно то, что для этого сделал и предпринял, чтобы это могло существовать в его жизни. И дело не в чуде А ТОМ, ЧТО ОН СДЕЛАЛ, ЭТОТ ЧЕЛОВЕК.

18) Любой может стать тем, кем захочет, если его желания будут соответствовать истине. Если я не хочу быть врачом, разумеется, я не буду им становиться, но, если я пойду ради принципа против самого себя я всё-таки смогу стать врачом, но вопрос в другом, насколько я буду счастлив. Так и люди, живущие в неведении и апатии, могут стать кем захотят, чтобы делать любимое дело в совершенстве. ЛЮБОЙ МОЖЕТ СТАТЬ КЕМ-УГОДНО и вести двойную, тройную игру, когда он проявит в себе исток силы, которая сможет позволить ему быть кем-угодно в нужный момент времени. Или проще сказать, если в человеке будет очень много жизненной силы он может быть кем-угодно в любой момент времени, потому как ему БУДЕТ ЭТО ИНТЕРЕСНО! А таких как вы "вонючек", начитавшихся всякой чуши от полу/умных, становится больше, и от этого мир не становится краше. Каждый придумывает свою оправдательную правду, лишь бы не идти на исток, к совершенству, к Богу, пробуждая его гения порыв в самом же себе. Потому как ЭТО ПРОЩЕ, ничего не делать, и жить иллюзиями ума, в котором он вас всегда успокаивает, говоря о том, что этот путь якобы не твой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука