Читаем Гера. Книга жизни. Для всех идущих полностью

И “о здесь и сейчас”,

всякий познающий и изучающий, даже прилежный юнга этой Одиссеи, длиною в жизнь, – и знать ничего не мог. И никогда не узнает. Покуда истина – это уже объективная реальность, в которой нет воли, чувств, логики, и прежних привычек, ценностей, атрибутов и мотивации к стремлению. Для того, чтобы себя найти – достаточно быть верным “от и до” своему пути. Во главе которого всегда будет стоять ИСТИНА. Бог. Сила. Жизнь. Для того, чтобы узнать, как красив мир, не нужно куда-то ехать. Вся красота (царство Божие внутри вас) внутри ВАС. Но всегда находится в свернутом виде. Всякие сладкие реакции (вызывающие мотивацию двигаться)– лишь возбуждают это чувство, но никогда не раскрывают вас в полной мере. Не пробуждают это чувство. Не растворяют в этом чувстве. Поэтому не сыскать правды в другой стране, месте, или обстоятельстве. Она только в Вас самих. И вашем скором осознании того, что счастливым нужно быть всегда. И счастье никогда не привязано к тому, кто ты есть, или что ты имеешь. И никогда нельзя искать счастье в любви, или когда грустно бежать за советом к друзьям, в кино, или ценными вещами. Это всё бутафория, которая впоследствии и вызывает различные болезни, в том числе и онкологического характера; ввиду неимения свободной ЭНЕРГИИ и понимания об истинной любви. Особенно когда кто-то с улицы приходит, внедряется к вам в доверие, а после рушит весь ваш мир, уходя, хлопая дверью, оставляя Вас ни с чем – наедине с собой и разбитым сердцем.

К этой любви принятия миллионы по всему свету приходят впоследствии. Когда у них всё забрали. Растоптали. Заставили считать себя никчемными. И ОНИ ДОВЕРИВШИСЬ этому процессу, приняли БОГА, Жизнь в своём сердце. В споре рождается истина. Спор = прение = противостояние. Истина = принятие. Истина при любом раскладе будет, “как букмекер”, всегда в выигрыше. Бодающийся никогда не сыщет правды, пока не примет в своём сердце одну негласную аксиому о том, что все равны, не потому, как это Библия сказала; а потому как все созданы по подобию одной силы ПРИНЯТИЯ, которая и есть Бог, и Жизнь, фундамент всего, мироздания.

Истина

– это не пустота, не мрак, и не радость. Это просто ясность и безмолвие, которые не позволяют упасть там, где очевидно иному погост уготован. Океаническое чувство любви. Безмолвие, в котором нет думающего, или противостоящего, бодающегося; нет ничего и никого. Это просто беспричинная истома, принятие, радость и приятное, теплое чувство дуновения летнего ветра одновременно.

Истина

– это не что-то конкретное. Это автоматически, в режиме реального времени, подстраивающаяся под каждого, в зависимости от его внутренней гармоничности и отношения к абстрактному, НЕ линейного восприятия, –движущая сила прогресса. И чтобы понять, как выглядит эта сила, нужно перестать гармонизировать внутреннее внимание, и на какое-то время отпустить все переживания в свободное плавание, лет на 5, а то и десять, пятнадцать, в зависимости от того, сколько лет человек жил по уму и логике, – доверив свою судьбу, жизнь, самой силе перемен. И нужно будет всегда тет-а-тет находиться во внимании с этой силой. А это уже подразумевает, что ваш прежний мир будет рушиться на глазах. И болезненные метаморфозы. И здесь нельзя вмешиваться в эти процессы. Придётся проявлять с-мир-ение, научиться доверять, но УЖЕ БОГУ, ВНЕШНЕМУ ВНИМАНИЮ, как заново ходить. Очень долго, болезненно, сквозь сомнение. И это будет совсем другая история, сюжет, и область понимания. Это уже будет взгляд не точкой в пространстве, а самим пространством за любой точкой. Опыт вне сравнения. Он когда-то на пару дней к каждому придёт, а затем исчезнет. И никак его не вернуть. Нужно рушить мир. А это будет никому не нужно. Потому как эгоист внутри каждого скажет –зачем мне рушить то, что я коллекционировал всю жизнь?.. Истина, как сила; как эфир разумной среды, – поддерживающий удар вашего сердца. Нет понимания ее логики, покуда у нее её нет. И она живой, от противного, против вашей воли, – обособленный, независимый организм, – учащий смирению и гармонизации в одном лице – 24/7. И единственное, что противостоит истине, это сомнение, мысли и "пахучая” логика человека, источающая в эфир столько лишних помех, что и представить не трудно, включив шипящее радио.

P.S. Если мы говорим об истине, значит – это априори вне понимания. Я вам привел пример с океаном, что истина, это как океан, в котором пребывают формы жизни. Истина, как состояние миросозерцания, – как океан. Нет в ней ума, нет в ней логики, есть только чувство бездонности своего восприятия. Чем больше в Вас проявлено этого ОКЕАНА – тем больше вы, как минимум к стрессу устойчивы, – тем яснее ваш взгляд на мир, – тем больше в вас любви, которую невозможно забрать, очернить, растоптать, и так далее. Сколько угодно не сбрасывай в ОКЕАН водородных бомб – не уничтожить его. Покуда он априори больше, сильнее, яснее, чище, выше, – ВНЕ этих событий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука