Геракл - праотец славян, или Невероятная история русского народа

(7) Подведем итоги. В княжеско-боярской и жреческой среде древнерусского общества, а с принятием христианства и в среде национального духовенства, также из господствующего класса, существовал миф об эпическом герое Геракле, который обуздывал чудовищ и совершал военные подвиги. Поэтому такие события, как включение обожествленного первопредка Геракла (искаженное Семаргла) в пантеон Владимира, создание произведений искусства с изображением борьбы героя со львом, отображение на гривнах-змеевиках второго подвига Геракла, а также традиция изображения Геракла на печатях русских князей, — события эти являются элементами национального сознания князей, бояр и определенной части духовенства.

ЭПИЛОГ

Жизненное время

Нытики и пессимисты — от винта!

Я

Лучше, чем думаешь ты, на земле — с четырех сторон свет!Нам на себя бы смотреть, сила формы — Россия на карте.Видишь священного Севера облако больше, чем свет?Вон как клубится над миром, сгущаясь,чтоб молния — да! —Что же другое, конечно же гром в озарении молнийРванет, так рванет!

ТЫ

Как бы оно так! Услуги «лучших цен» спирают дыханье!Техника как бытие мезозоя: и автомашины,И самолеты, и поезда-составы — процесс позвонковУ динозавра в музее, измерение времени, что ли?Гори-катись колесо, ветер с пылью, гремит все кругом.Стала первичной тоска, распознать ли другого,где души?Целится кто-нибудь выстрелить жизнью своей в свою цель?Крупные головы, но без намордников все европейцы,И расстоянье в свету между народами вмахОдолевают, идейно-емкие, хватая чужое.

Я

Север наш — золото, синий сапфир — это Юг, а рубинКрасного цвета —неприкосновенный компьютерный Запад,Но в то же время Восток — это чистое серебро.

ТЫ

У кого есть — прибавляется, возрастом ты не догонишьСтаршего, он — впереди, выиграл на опыте он.

Я

Что нам полярное солнце как свастика, если не времяПереносить нам столицу в Архангельск,к священному морюИ океану, где рай был и век Золотой.

Потому как не напрасно с мечом Полярного сияньяАнгел охрану несет родины ариев, светлых людей.Мы не должны высыпаться, как римляне не высыпались,С красными пусть бы глазами —к работе чтоб в пять бы утра.Да, экономили время, и в ценах был выигрыш — так-то!Цены улучшатся, их страх, произвол отойдут.

ТЫ

Радость полярная все ж перестанет у нас —Мы зацепились за пень, но азийский, а не евразийский,И не набрав путевой скорости, только лишь взяли мыРысканья скорость.

Я

Вот, наконец, как бы полная радость —Нам скандинавов включить бы в свой этногенез,и притом,Немцев само уж собой, — о, золотой полярный наш Север!Жизненное — это значит переднее — время догоним.Мир переменится, мы его — берем на себя!

ЛИТЕРАТУРА

1. Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1998. — С. 275; 297, № 1; 312.

2. Азбелев С.Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л., 1982. —С. 174–180; 188, № 112.

3. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М.: Наука, 1989. —С. 177.

4. Алексеева Е.М. Культы Горгиппии // «Советская археология», № 4, 1986. —С. 45.

5. Алексеева Е.М. Горгиппия // Античные государства Северного Причерноморья. М.: Наука, 1984. — С. 83; 140, примечание № 4.