Читаем Героический эпос народов СССР. Том второй полностью

Был конь у Райхана, коням господин,Подпрыгивал к небу на сорок аршин.И вот Ахмедхану Райхан подарилМогучего мать, — украшенье кобыл.Однажды табунщики шумной толпойКоней своих выгнали на водопой,И вдруг кобылица, резвясь на ветру,Ударив по холмику мощной ногой,Пробила копытом в могиле дыру.И видит: во мраке, глазами блестя,Руками по комьям земли колотя,Глядит из могилы живое дитя."Наверно исчахла у матери грудь, —Сказала она и легла отдохнуть. —Могила темна, холодна, глубока,Пускай он попьет моего молока".С тех пор ежедневно кобыла тайком
Кормила младенца своим молоком,И стала она, словно палка, тонка,И кожа на брюхе отвисла мешком.И вот к Ахмедхану табунщики в домВбежали и молвят, склонясь перед ним:"Худеет кобыла с той самой поры,Как ходит к могильной плите Гуль-Ойим,Твоей благородной несчастной сестры.Худеет кобыла, что делать нам с ней?"От срама и страха стал снега бледнейСудьбой уличенный хитрец АхмедханИ молвил: "Когда кобылица опятьПридет на могилу сестры полежать,Пускай подползет к ней табунщик одинИ ловко накинет на шею аркан.Подпрыгнет она на двенадцать аршин,И станет известно, что скрыто под ней".На кладбище все побежали скорей,
Подкрался к кобыле табунщик один,Вскочил, размахнулся, и легкий арканВзлетел и понесся, в полете свистя.И сразу кобыла взвилась к небесам,В прыжке ее было двенадцать аршин.И видят они: человечье дитяГубами к ее присосалось сосцам.Ребенок сорвался, ребенок упал,Заплакал и снова в могиле пропал.Когда о ребенке узнал Ахмедхан,Коварный приказ был табунщикам дан:Взнуздать кобылицу покрепче уздойИ не отпускать ее на водопой.Он думал: "Племянник непрошеный мой,Сестры моей мертвой таинственный плод,Во мраке могилы без пищи умрет".Но был недоволен приказом народ.
Два храбрых джигита поднялись с зарей,Рассыпали возле могилы сластей,И вырыли яму, и спрятались в ней,Чтоб лучше следить за могилой. И вотОгромный голодный младенец ползетНаверх из могилы. Младенческий взорВпервые увидел и солнца восход,И птиц в поднебесье веселый полет,И желтых степей необъятный простор,И снег на вершинах сияющих гор.Он сласти заметил, их в руки беретИ пухлыми пальцами тащит их в рот.Вскочили джигиты, рванулись вперед,Могилы засыпали сумрачный вход,Ребенка на руки схватили они,И в город его притащили они.Раскаяньем, страхом, тревогой объят,Сказал Ахмедхан, что он счастлив и рад,
Сказал, что он праздник устроить готов:Джигитов созвал и созвал стариков,И вот уж в чугунных утробах котловДля юных и старых готовится плов.Народу дитя он с крыльца показалИ так, притворяясь счастливцем, сказал:"Туркмены, мы будем родными ему,Дадим же, туркмены, мы имя ему".Народ, обратись к старику одному,Просил его имя назвать. И мудрец,На камне у ханского сидя дворца,Раздумывал долго. Потом наконецСпросил: "Кто, скажите ребенка отец?"В ответ он услышал, что нету отца,Узнал, что взрастила могила его,Узнал, что вскормила кобыла его."Тогда мы его назовем Гуругли", —Сказал он. И благодарила егоВся площадь, ему воздавая хвалы.
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука