Шоу, не имеющее аналогов в мире, показали зрителям 30-летние австралийцы Саймон Морли и Дэвид Фрэнд на последнем Эдинбургском фестивале искусств в 2014 году. Они «покорили сердца» публики «игрой» со своими… пенисами. У этого шоу есть название — «Театр генитальных теней». Симпатичные молодые люди «играли» на «интимных инструментах», складывая, сжимая и скручивая свои члены в знакомые зрителям образы: Лох-Несское чудовище, Эйфелева башня и т. д. Во время представления Саймон и Дэвид находились за большим белым экраном, на который направлен луч прожектора, и тени созданных ими смешных, причудливых и огромных фигур неизменно вызывали зрительский восторг.
Рекламные проспекты мужского белья всячески подчеркивают форму ягодиц и размеры гениталий, что способствует активизации продаж. Например, в рекламе Request Jeans молодой мужчина лежит на кровати в одном белье, а между ног у него стоит бутылка шампанского.
Любопытно, что половой член можно обнаружить даже на отечественной сторублевой банкноте, на которой изображен Большой театр. При помощи обычной лупы на купюре можно разглядеть четко пропечатанный детородный орган греческого бога. Предлагаем оторваться от книги и убедиться в этом.
В июне 2010 года несколько художников, входящих в арт-группу «Война», провели в Санкт-Петербурге скандальную акцию. За несколько минут до разведения Литейного моста они намалевали на нем огромный (60 м длиной) пенис. Когда мост развели, то это «произведение» многозначительно встало прямо напротив здания серьезной силовой структуры города. Очевидно, нет предела творческой фантазии на этой ниве…
Изобразительное искусство использовало все виды, способы и возможные приемы для формирования и процветания культа фаллоса, а в наше время — даже успехи ракетно-космической техники.
Глава VI. Источник вдохновения
Человечество имеет богатейшее наследие эротической литературы. О сексе писали испокон веков, книги этой тематики заполняют целые отделы в крупнейших библиотеках мира.
По-видимому, первыми людьми, отдавшими дань половому члену в литературе, были представители древнейшей цивилизации — шумеры. Реки Тигр и Евфрат символизировали для шумеров саму жизнь, а их создателем признавался бог Энки, а точнее — его пенис. Этому событию посвящена поэма третьего III тысячелетия до н. э. (см. гл. II). В других ее циклах описано, как Энки таким же способом совершает другие благодеяния. Так зародилось фаллическое мифотворчество2.
Древние египтяне также верили в созидательную, жизнеутверждающую силу божественного полового члена и его героические деяния. Этот волшебный орган мог победить даже смерть. По описаниям, бог Осирис стал правителем в Подземном царстве: «Я — Осирис… с тугим членом… Я могущественнее бога зла; я совокуплюсь и буду иметь власть над мириадами», — так записаны его слова в «Египетской книге мертвых»3.
Многие старинные арабские тексты посвящены урокам любви, где содержатся подробные наставления по обращению с айром (пенисом). В памятнике
средневековой арабской и персидской литературы, которую представляет «Книга тысячи и одной ночи» (араб., перс.), впервые изданная в 1835 году, собраны рассказы о жизни персидского царя Шахрияра и его жены Шахерезады. Там имеются описания гигантских половых органов героев повествования. В одной сказке описан зебб (пенис) «такой огромный, как у осла или слона, — удивительнейшее зрелище». В другой — «мужчина пожелал, чтобы его пенис стал большим, и его зебб вырос таким огромным, что стал похож на бутылочную тыкву, возлежащую между двух круглых тыкв. А весил он столько, что бедный парень не мог стоять».