Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства

Правительство объясняло это распоряжение тем, что неисправно служащие вотчинники-«нетчики» наносят важный ущерб внешней обороне государства. «Дворяне и дети боярские, – говорит указ 1675 года, – по наряду на государеву службу, в полки бояр и воевод на указные сроки и после сроков ленью своей и огурством не приезжают, а иные, побыв на службе в полку малое время, из полков бегают и живут в домах своих, в избылых, а люди они полные, и поместья и вотчины за ними жилые и дачи не малые, и с тех поместий и вотчин полковую службу служить им мочно без съезду». Между тем, продолжает указ, «неприятельские люди, проведав про то малолюдство, приходят на полки бояр и воевод и под государевы города войной и разорение чинят большое, а боярам и воеводам, будучи в полках, над воинскими людьми промыслу и поиску за малолюдством учинити некем»[146].

Вотчины и в некоторых других отношениях приравнивались к поместьям. Весьма знаменательным в этом смысле является указ 1621 года, коим вотчинникам так же, как и помещикам, запрещено было пустошить свои земли, как если бы вотчины были такой же казенной землей, как и поместья. Московское правительство в этом случае видело в вотчинной земле, как и в поместной, одинаково служилую землю, запустение которой наносило ущерб военной силе государства, ослабляя ратных людей. Поэтому если оказывалось, что вотчины служилых людей, как и поместья, запустели «не от войны, не от гонения и не от насильства соседей, но от собственного их нестроения и воровства», то дворян и детей боярских в таких случаях велено было «бить кнутом, а в службе взять на них поруки, чтобы им служити, а будет в ком поруки не будет, и тех сажати в тюрьму».

Приравнивая вотчины к поместьям, правительство в некоторых местностях стесняло обращение вотчинных земель между различными разрядами служилых людей. Особенно строгое постановление включено было в Уложение о вотчинах казаков; им велено было своих казачьих вотчинных земель никому не продавать и не сдавать. Совершенно воспрещено было также Уложением обращение поместных и всяких земель между русскими и инородцами (татарами, мордвой, чувашами, черемисами, вотяками и башкирами). Подтверждая указ 1636 года, Уложение воспретило также белозерским помещикам продавать и менять свои вотчины людям других чинов. Предохраняя от обезземеливания украинских вотчинников и помещиков, правительство неоднократно воспрещало московским дворянам, более богатым вообще, покупать без государева указа вотчины в украйных и польских городах. Указ 1637 года об этом предмете не был повторен Уложением. Но позднее, с 1672 года, издан был ряд указов, ограничивавших обращение земель между украинцами и служилыми людьми московских чинов. Указы эти разрешали продажу и мену земель только между самими украинскими владельцами, но московским дворянам и другим чинам запрещали приобретать заказные земли на южной окраине и «сживать украинцев с земель»[147].

5

Вотчины по способу приобретения разделялись на родовые, выслуженные (пожалованные правительством) и купленные. Эти три разряда вотчин существенно различались в отношении порядка наследования. Сообразно со служебным значением вотчинных земель московское правительство ограничивает право наследования женщин в родовых и выслуженных вотчинах.

Родовые вотчины не могли переходить по наследству к бездетным вдовам вотчинника. Эти последние исключались из круга наследников потому, что не могли отбывать той службы, какая требовалась от землевладельцев; им предоставлялось по закону наследовать только четвертую часть движимого имущества и их приданое.

По отношению к вотчинам выслуженным, пожалованным государем за службу, правительство в 1619 году отступило на некоторое время от указанного правила, разрешив переход их, по смерти вотчинника, в пожизненное владение к бездетной вдове. В этой перемене видят след усилившегося влияния землевладельческого класса после Смутного времени. С прибытием из плена патриарха Филарета положение дел изменилось. По его почину выслуженные вотчины были сравнены с родовыми, в отношении права наследования жен. Указом 3 декабря 1627 года правительство, сославшись на правила Св. Апостолов и Св. Отцов, велело исключать из жалованных грамот на вотчины статью, которой вотчинникам предоставлялось передавать пожалованные вотчины женам по наследству.

Уложение 1649 года несколько смягчило это узаконение, а именно определило, что бездетная вдова имеет право на получение по наследству части выслуженной вотчины на прожиток, в пожизненное владение, но только в том случае, если она не может быть обеспечена из поместных земель умершего мужа или из его купленных вотчин[148].