Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв

История Ярмерика у него начинается с фрагмента: «Ярмерик вместе со своими еще очень юными сестрами стал добычей врагов, причем одна из его сестер была продана норвежцам, другая – германцам»[104], так как королевство данов было разгромлено, а их отец Сивард убит. В дальнейшем он попадает в рабство к Исмару, королю склавов (славян): «Между тем Ярмерик вместе со своим молочным братом и сверстником Гунно находился в плену под стражей у короля склавов Исмара»[105]. Далее описано его возвышение при дворе Исмара: он становится сначала начальником королевских рабов, затем дружинником и, наконец, ближайшим другом и советником короля. Затем он и его названый брат Гунно, убив королеву и короля, бегут к данам, где Ярмерик становится королем. В дальнейшем он нападает на Швецию и становится ее королем, а после этого он покоряет славян: «Теперь, когда он властвовал над двумя народами и был уверен в своих силах, он пошел войной на склавов»[106]. Затем он отправляется в поход на самбов, курляндцев и другие народы Востока, а по возвращении подавляет мятеж в землях славян. Данный сюжет, очевидно, является отсылкой к рассказам Иордана о покорении венедов Германарихом и о войне антов с Винитарием: «Затем он отправился дальше и устроил побоище среди сембов, куретов и всех прочих народов на Востоке. Однако, пока король был занят всем этим, склавы, посчитав, что [его отсутствие] дает им [отличную] возможность отложиться отданов, перебили тех, кого Ярмерик поставил править ними, и опустошили Данию. Неожиданно вернувшись из похода, Ярмерик перехватил их [возвращавшийся из набега] флот и разбил его, украсив этим подвигом славу своих предыдущих побед. Всех наиболее знатных среди них людей Ярмерик казнил… Этим он смог укротить сердца склавов, и они, объятые сильнейшим страхом, [наконец-то] признали [над собой] власть короля»[107]. Далее описаны события, приведшие к смерти Германариха: после побед король, по сообщению Саксона, стал предаваться «низостям и порокам», а также по наущению своего советника Бикко начал вести себя крайне жестоко, чем вызвал всеобщую ненависть и восстания склавов и даже своих племянников, которые были жестоко подавлены. Бикко был сыном короля ливов, а его братья погибли от руки Ярмерика. Осуществляя свою месть, Бикко оклеветал вторую жену и сына короля от предыдущего брака, обвинив их в любовной связи. Сына – Бродера – приговорили к ритуальному повешению (он остается жив, его поддерживали, не давая задохнуться). Жену Свавильду растоптали конями. После этого Бикко подговаривает неких геллеспонтцев, чьей сестрой была Сванхильд, отомстить за ее смерть. Те собирают большую армию. Но по дороге между ними возникает конфликт: они обвиняют друг друга в незаконном присвоении военной добычи, в результате большая часть армии гибнет в этом конфликте. Поэтому они обращаются к колдунье Гудрун, которая заставляет воинов Ярмерика ослепнуть и убивать друг друга. Геллеспонтцы врываются в город Ярмерика и, несмотря на помощь Одина, убивают его, отрубив руки и ноги: «Это взаимное истребление закончилось тем, что пали обе рати, а Ярмерик потерял [в бою] обе руки и ноги, так что его обрубленное туловище каталось среди мертвых тел. Ему в королевстве наследовал Бродер, человек весьма малопригодный [для управления страной]»[108].

Очевидно, что данное сочинение основано на более ранних исторических работах («Гетика»), а также на скандинавском эпосе, однако, как и в сагах, реальные события здесь смешаны с вымыслом: так, за убийством Ярмерика и гибелью его державы стоит некий Бикко (у Иордана – Аммий и Сар, в сагах – Гудрун) и геллеспонтцы (у Иордана – гунны). Гудрун – явное заимствование из саг, которые Саксон Грамматик должен был хорошо знать, в то время как у Иордана данный персонаж отсутствует. Имя Свавильд (в английском переводе – Swanhild, Сванхильд) – явное заимствование из Иордана через саги, а вот имя сына Германариха – Бродер – есть только у Саксона.

В Хильдесхаймских анналах (составлены в середине X – первой половине XII в.) за 577 год сообщается о взаимных конфликтах в среде готов: «Готы в Испании, разделившись на две партии, разоряют друг друга во взаимной резне»[109]. Подобные сообщения мы находим в большинстве источников и некоторых сагах («Песнь о Хлёде»).