Читаем Грихастха ашрам полностью

74-12 У тебя родился третий ребенок, и это значит, что теперь на тебе лежит еще большая ответственность за тех живых существ, которые зависят от тебя. Ты должен позаботиться о том, чтобы они больше не рождались в материальном мире; это твоя обязанность. Поэтому вместе со своей добродетельной супругой вы должны изо всех сил стараться обрести полное сознание Кришны, следуя простому и возвышенному методу, который я дал. Просто следуя этой практике без отклонений, повторяя шестнадцать кругов, придерживаясь четырех регулирующих принципов, рано вставая, посещая

мангала-арати и лекции, вы постепенно возвыситесь до уровня чистой любви.
(ПШП Джагадише, 28 декабря 1974 г.)
75-02 Я внимательно изучил твою ситуацию и хотел бы, чтобы ты жила в храме и общалась со стойкими преданными, которые строго следуют моему учению. Если твой муж не способен придерживаться, как положено, наших принципов, не думай, что ты должна позволить этому стать препятствием в твоей духовной жизни. Ты должна находиться с нами и мирно развивать свою духовную жизнь под защитой Кришны. Если твоего мужа не интересует духовная жизнь, пусть делает, что хочет. Я дал всем своим ученикам наставления, которым они обязаны следовать, чтобы продвигаться в духовном отношении. Но если у них нет желания следовать, что я могу поделать? Если кто-то не хочет следовать нашим регулирующим принципам, ты не должна жить с таким человеком и близко общаться с ним.
(ПШП Куше, 3 февраля 1975 г.)

75-06 Теперь вы женаты, так что трудитесь вместе, распространяя сознание Кришны. Брак означает, что служение каждого удваивается, но при этом мы должны внимательно следить за тем, чтобы не скатиться до потворства чувствам. Такая тенденция имеет место, и мы всегда должны быть начеку. Самое лучшее — внимательно повторять наши шестнадцать кругов на четках и постоянно думать о Кришне.

(ПШП Гьяне дасу и Лилавати, 27 июня 1975 г.)

75-07 Мне сообщили, что он беседовал с женщиной наедине в своей комнате, а если кто-то пытался войти, он сердился и говорил: «Выйди, выйди». Что это такое? В Индии разговоры с женщиной наедине вызывают немедленное осуждение. Он хороший проповедник, но закрываться с женщиной очень опасно; и, кроме того, он начинает гневаться, если кто-то входит. Вожделение настолько сильно, что, если ему препятствуют, превращается в гнев. Брах-мананда Свами и Бхавананда Свами также подтверждают, что у него есть такая склонность. Всех женщин надо перевести из Калькутты в Майяпур. В Калькутте не должно оставаться женщин. Женщина — хорошо, и мужчина — хорошо, но, когда они оказываются вместе, это портит обоих, если они не следуют строгим правилам.

(ПШП Гопала-Кришне дасу, 14 июля 1975 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука