Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

15. Прокат техники, в том числе пользование общественным пассажирским транспортом. Арендуемая техника хаотично распределяется между пользователями, повышая общую энтропию.

Если не пользоваться для повышения общей энтропии перечисленными методами, то возникает патология исторического процесса в форме войны, революции или иных болезней общества [8, 10]. Поэтому перечисленные 15 методов надо популяризировать среди политиков. Недальновидные попытки сносить бывшие советские памятники или уничтожать целые виды насекомых с помощью электромагнитного излучения – это бессознательное проявление стремления заменить военное противостояние повышением общей энтропии альтернативными способами, оно происходит от незнания и отсутствия популяризации вышеперечисленных нормальных пятнадцати способов повышения общей энтропии. Поэтому в обществе должен быть договор об использовании нормальных допустимых разрушений и нормальных допустимых способов увеличения общей энтропии. Этих способов может оказаться больше, чем я перечислил, поэтому список допустимых способов будет постепенно пополняться. Видимо, первым, кто применил высокую технологию допустимых разрушений в новой истории был Иисус Христос. Он развитие своей Церкви обусловил разрушениями греха, сжиганием грехов при таинстве причащения. Этим Он задал высокую планку подобным технологиям, которая людьми до сих пор не достигнута, все человеческие технологии более примитивны по сравнению с христианской технологией.

Важным фактором современного общества является свобода людей. Американцы с русскими давно уже ведут дискуссию о свободе. Американцы считают, что человек должен быть всегда свободен. Русские в своём обществе накладывают ограничения на свободу. Какая позиция более правильная?

Самыми свободными существами на Земле являются животные, они делают всегда всё, что хотят. В отличие от животных в людях кроме животного начала есть ещё собственная личность и божественное начало. Если человек будет всегда свободным, возобладает его животное начало, человеческое общество превратиться в толпу ничем не связанных между собой животных. Чтобы достигнуть осознания своего божественного начала, человек должен сначала потерять свободу, а потом она должна быть ему возвращена. Эффект освобождения приводит к творческому подъёму у человека. Другой приём – это ограничить свободу в каком-то одном направлении, тогда освобождение произойдёт в каком-то другом направлении. Например, ограничить внешнюю свободу армейской дисциплиной, но дать время человеку на техническое творчество. В армии научные роты хорошо зарекомендовали себя: молодые люди служат в армии, в то же время свободны в своём стремлении заниматься техническим творчеством. Другой пример – это пост. Человек ограничивает себя в еде тем или иным способом, но одновременно занимается богопознанием, постигает глубину духовных понятий. Американцы пошли путём освобождения себя за счёт отнятия свободы у других, но не в той форме, как это было в России до XIX века, когда помещики были свободны за счёт рабства крестьян, а за счёт отнятия свободы у террористов, которые закрепощены извращённой идеологией и участием в военных действиях. Это стало причиной, почему в последние десятилетия была невозможна победа над терроризмом. Терроризм превратился в системообразующий фактор: чтобы быть всегда свободным, надо закрепощать всё новых террористов, которые постепенно гибнут, а на их место приходят новые. Любая классическая религия подразумевает некоторое закрепощение верующих, но в нормальной религии оно используется для высвобождения творческих способностей человека для богопознания, для научного познания. При закрепощении террористов подразумевается, что их способности будут использоваться во зло: для грабежей, терактов, воровства, убийства людей. Таким образом, не каждое закрепощение людей с ограничением их свободы надо ругать, но надо поощрять закрепощение, частичное или временное, во имя добра. Когда человек полностью всегда свободен, ему не от чего освобождаться, это ограничивает его познавательную активность, приближает человека к животному уровню.