Я познаю мир. 100 исторических событий

16 декабря, поздним вечером, на очередной митинг «сынов свободы» ворвалось несколько человек, одетых в традиционные индейские костюмы. Один из них громко закричал: «Пусть бостонская гавань станет сегодня чайником», и воодушевлённая толпа направилась в порт. По многочисленным свидетельствам очевидцев, происходившее далее не было стихийным взрывом, а выглядело хорошо спланированной акцией. Спокойно изолировав немногочисленную охрану и экипажи всех трех кораблей, «сыны свободы» сбили замки с трюмов, деловито вытаскивали оттуда тяжелые тюки с чаем, вспарывали их и высыпали в море. Это была феерическая картина: в слабом свете факелов на морских волнах тяжело качались горы не желающего тонуть чая! Все попытки многочисленных зевак набить мешки и карманы «проклятым чаем» с берега или лодок, пресекались «сынами свободы» жёстко, и даже жестоко. Чтобы чай быстрее тонул, его топили баграми и вёслами. Особое внимание бостонцы уделили тому, чтобы избежать мародёрства. Отсутствие какого-либо материального ущерба (помимо чая) на кораблях было заверено специально составленными документами, заверенными официальными лицами. Даже сломанные замки на трюмах были заменены! После «дела» участники быстро разошлись по домам, предварительно поклявшись не выдавать друг друга. Англичане ответили на Бостонское чаепитие суровыми экономическими репрессиями, а американцы подвергли бойкоту английские товары. Вскоре начались открытые военные действия, приведшие к тому, что в 1776 году североамериканские колонии получили независимость. А Бостонское чаепитие и по сей день считается одним из самых важных событий в истории США.

Политика метрополии давно вызывала гнев колонистов

ВАНДЕЯ

Общеизвестно, что практически каждая революция, каждое насильственное изменение существующего порядка неизбежно порождает сопротивление людей, которые не согласны с целями или методами этой революции. Кто-то опасается, что его жизнь станет хуже, кто-то боится, что перемены будут стоить слишком большого числа человеческих жизней, кому-то абсолютно чужды провозглашаемые революцией ценности. Такое сопротивление получило название «контрреволюции» («контр» — значит «против»). Контрреволюция может принимать самые разные формы, от «кухонных» разговоров и неисполнения приказов нового правительства до открытой вооружённой борьбы. В последнем случае в стране, охваченной революцией, начинается гражданская война. Порой на стороне контрреволюции выступает население целых регионов. Именно это случилось во время Великой Французской революции на территории нескольких западных департаментов Франции. Эта война вошла в историю как Вандея, по названию одного из этих департаментов. Трагические и кровавые события тех лет получили такой размах, что слово «Вандея» стало почти нарицательным и означает масштабную вооружённую бррьбу крестьянства против революционной власти. Например, читая о Гражданской войне в России, вы можете встретить выражения «Сибирская Вандея», «Тамбовская Вандея». Так что же происходило в глухой французской провинции в девяностых годах XVIII столетия?

Глухое скрытое недовольство революционными переменами началось практически сразу же после 1789 года, когда французская монархия прекратила свое существование. Первоначально ропот вызвало вмешательство государства в духовную жизнь людей, церковная реформа, преследования священников, не принявших новых порядков, Началась эпоха революционных войн, когда Франция в одиночку сражалась почти со всей монархической Европой. Старая королевская армия прекратила свое существование, а на создание с нуля новой, республиканской, потребовались огромные деньги и много молодых, здоровых мужчин. Естественно, повышение налогов и большие рекрутские наборы легли в основном на французское крестьянство. К этому надо добавить, что во французской глубинке были особенно сильны монархические настроения, поэтому казнь короля Людовика XVI 21 января 1793 года не добавила симпатий крестьян, жителей небольших городков и мелкого провинциального дворянства к революционному Парижу.