Языческая цивилизация

№ 5. Особенность кочевой культуры – её конно-же- лезная природа. Именно такая культура сложилась в Евразии – в частности, в приднепровских, причерноморских и приазовских степях, на Алтае.

№ 6. Месторазвитие кочевых цивилизаций определяется как совокупность Степи и травянистой Пустыни. В Евразии и во всём мире сплошной полосой районов, удобных для кочевников-скотоводов, является северная полоса травянистых пустынь и примыкающая к ним с севера и запада область травянистых степей. Она непрерывно тянется от плато Ордос до Причерноморья.

Эти территории на протяжении всей всемирной истории представляют прослойку между оседлыми государственными образованиями. Из этого следует, что кочевой мир – это мир срединный. Его срединное положение подталкивает к выполнению соединительной роли. В историческом смысле прямоугольник евразийских степей – это своего рода Средиземное море континентальных пространств

(см. Кочевая цивилизация – Цивилизациум)

Языческая цивилизация.

XXI

век

В лекции рассматриваются особенности Языческой цивилизации по осевой линии сторон Света – Юг-Север, показывается влияние климатических, этнических и иных факторов на развитие цивилизационных процессов.

Комментарий

Языческая цивилизация, как уже отмечалось, включает помимо кочевой ещё несколько цивилизационных типажей. Их вполне можно отнести к разряду самостоятельных субцивилизаций. Это – Южноязыческая и Североязыческая субцивилизации.

Кроме них, к этому же цивилизационному ареалу относятся очаговые структуры Языческой цивилизации в разных частях Света – Южной и Центральной Америках, Океании и Австралии.

Рассмотрим некоторые наиболее типичные фрагменты этой чрезвычайно пёстрой цивилизационной палитры.

Южноязыческая субцивилизация

Субцивилизация

Языческая цивилизация, как и любая другая локальная цивилизация, представляет собой определённую целостность (общность). Прежде всего религиозную ценностно-смысловую целостность. Пространственно-временную или географическую. Этногеополитическую целостность и другие характеристики.

При наличии этих общих (целостных) черт, в любой цивилизации выделяются и частности, свои так называемые особенности. Иначе говоря, цивилизации далеки от однородности. Анализируя предыдущие локальные цивилизации, мы выделяли в каждой из них структурные части и элементы. Скажем, в Западно-христианской цивилизации отмечали её западноевропейскую и североамериканскую части, в Восточно-христианской православной цивилизации – славянскую и восточноевропейскую.

Или возьмем также широко используемое в социологии мировых цивилизаций понятие «суперэтнос». Он может быть мозаичным, состоять из многих этносов или групп этносов, отличающихся между собой по культуре, географии, быту. Например, русский суперэтнос складывается из двух десятков субэтносов. Что, конечно же, никак не отменяет их общей русскости, единой этнической природы.

Вот эти особенные сегменты в общей структуре локальных цивилизаций и принято называть субцивилизациями.

В гносеологии (науке познания) при определении предмета исследования приставкой «суб» обычно обозначают «под», «внизу». Таким образом выражается некое подчинённое положение части по отношению к общему целому предмета. В этом смысле термин «субцивилизация» очень близок к понятию «субкультура». Он обозначает часть общей культуры суперэтноса, в отдельных аспектах отличающихся и даже противостоящих целому. Однако в главных чертах эти части согласуются и продолжают культуру суперэтноса как доминирующей культуры по отношению к её частям.

Определение

Субцивилизацию принято определять как суверенное образование внутри цивилизации, способное иметь собственную систему ценностей, нормы, традиции, которые, однако, не выходят за рамки доминирующих критериев данной цивилизации.

Стороны Света

Для определения Языческой цивилизации мы избрали критерием две стороны Света – Юг и Север. В географии эти 2 из 4 основных направления определяются полюсами Земли – Южным и Северным. Два других направления – Восток и Запад, связанные с вращением планеты вокруг своей оси, – видимым восходом и закатом небесных светил, прежде всего Солнца и Луны. С древних времён люди определяют примерное южное направление по положению Солнца в зените. А северное (в Северном полушарии) – по Полярной звезде.

Принцип четырёхсторонней ориентации на поверхности Земли был и остаётся важнейшей вехой в познании человечеством окружающего мира. Этот принцип овеществлён в Кресте. Отражён в фольклоре, обычаях, религиозных обрядах всех народов, в том числе славянских. Например: «Пойти на все четыре стороны» (см. Стороны Света – Википедия).