Языческая цивилизация

Как вариант язычества наиболее распространено в евразийской зоне кочевых цивилизаций. Как всегда, в учёном мире нет единства в трактовке этой системы верования.

Псалтырь

Считается главной книгой тенгрианства. Псалтырь – тюркское слово. Означает «венец алтаря». И в русском православии есть свой Псалтырь. Его предназначение аналогично тюркскому.

В Псалтыре содержится тенгрианский канон (с греческого «канон» переводится как «норма», «правило» – свод положений, имеющих догматический характер). Это – освящённые временем и верой обычаи, обряды и правила, по которым надлежит обращаться к Богу.

Культ тенгри

Это культ Голубого неба, небесного Духа-хозяина, Вечного неба. Его местом постоянного обитания является видимое небо. Его называли: кипчаки – Тенгри, татары – Тэнгри, алтайцы – Тенгери, турки – Танри, якуты – Тан- гара, кумыки – Тэнгери, баркаро-карачаевцы – Тейри, монголы – Тэнгер, чуваши – Тура.

Речь всегда шла об одном – мужском неперсонифицированном божественном начале Боге-Отце. Тенгри- Хан мыслился как бог космических масштабов, как единый благодетельный, всезнающий и правосудный. Он – творец мира. Он и сам есть мир. Он распоряжался судьбами людей, народов, государств. Ему подчинялось всё в мироздании, все небожители, духи, люди. В тенгрианстве выделяются 3 зоны Вселенной: небесная, земная и подземная. Каждая из них воспринимается как видимая и невидимая (см. Тенгрианство -религия тюрков. – neonomad).

Если это язычество, то весьма и весьма разработанное со всех точек зрения – мировоззренческой, духовной, вероисповедальной. Оно, на наш взгляд, мало в чём отличается от мировых религиозных культов. Именно так, в виде сложившейся ветви мировой религии, и предлагал рассматривать тенгрианство Л.Н. Гумилев.

Душа

Тенгрианцы верят, что смерти нет. Есть круговорот жизни и человека во Вселенной. Рождаясь и умирая не по своей воле, люди приходят на Землю не зря и не временно. Смерти физического тела не боялись. Воспринимали ее как естественное продолжение жизни. Но в другом существовании. Как всё это похоже на ранние буддизм с индуизмом. Да и явная перекличка с другими мировыми религиями.

Дух предков

Является одним из источников энергии души. Традиция почитания духа предков обязывает знать свою родословную до седьмого колена, не только подвиги, но и позор. Причём это знание распространяется на все поколения. Где жил и творил Герой, Гений дела, там и после смерти его дух оказывает постоянную защиту и помощь сородичам и народу.

Славным предкам устанавливаются каменные памятники. На плитах выбиваются слова об их подвигах, а также обращения к потомкам. Памятники используются как места встреч между живущими и духами предков. Считается, что духи предков находят в памятниках временное пристанище при осуществлении возле этих памятников жертвоприношений, молитв и проч. Иногда даже в государственных масштабах.

Остальное время дух предков обитает на небесах. Каменные памятники в древние времена стояли от Алтая до Дуная. Их стали разрушать в средние века по мере принятия мировых религий (см. Тенгрианство – религия тюрков).

Политический кодекс

Ещё до появления ислама в тенгрианстве верховный правитель государственности сосредотачивал в своем лице две ветви власти – светскую и духовную. Высшая власть, как и в других мировых религиях, освящалась именем Бога или Голубого неба – Тенгри. Его представитель почитался как сын Неба, объявлялся первосвященником.

Но и к нему предъявлялись немалые требования. Правитель был обязан заботиться о материальном благополучии народа, укреплении его национальной славы и величия. Каганы наказывались гибелью, пленом, другими карами в случае совершения преступлений или проступков.

От Тенгри зависело всё. Благодать или кара обычно следовали едва ли не моментально. Но могли растягиваться на целых 60 лет, своего рода магическое число, вроде 7 или 12 в христианстве. Почему 60? Считалась средняя продолжительность жизни человека. Расплаты за прегрешения избежать оказывалось практически невозможно. Своего рода принцип неумолимости наказания. Власть Тенгри прекращалась только после смерти человека.

Молитва

Небесному Богу поклонялись, поднимая руки вверх и совершая земные поклоны. Просили, чтобы Господь дал ум и здоровье, помогал в справедливом деле. Тенгри оказывал помощь тем, кто его почитал и сам оказывался активным членом рода. То есть кроме молитвы совершал целеустремленные действия. Эдакий политический (общественный) активизм.

То, что потом в моральном кодексе строителя коммунизма, принятом на XXII съезде КПСС (1962), назвали активной жизненной позицией человека. Заканчивалась молитва праздничным пиршеством, весельем, играми, скачками. Довольно-таки весёлая вера, оптимистичная и не ущемлявшая достоинство личности. Скорее наоборот. Потворствовала ее раскрепощению (см. там же).

Кочевое государство