Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

Каталог Дины Верни — шедевр, а не каталог. Я не читала статью, мне это было абсолютно неинтересно тогда. Но лучшего каталога я не видела: белая обложка, в круге моя голова в русском платке — снято в Соколовой пустыни на Оке, мы сидели и ждали парохода, было еще довольно холодно, в рюкзаке у меня были кошки. Но в один прекрасный день Дина Верни взяла все мои каталоги и выбросила на улицу. Потом мне рассказывали об этом люди, которые купили их у клошаров на рынке. Ей я уже была неинтересна — сделала выставку, и все. Дальше другие художники-мужчины очень заревновали, об этом написал Воробьев.

Почему вы расстались с Диной?

Во Франции как в джунглях — человек человеку враг. Здесь люди любят друг про друга гадости говорить: «Знаешь, что мне про тебя сказала Дина Верни?» И ей кто-то наговорил, что я за ее спиной продаю работы. Для меня уму непостижимо, как люди делают такие вещи. После выставки выглядело так, что мы поссорились с Диной, но на это не было и намека. Мы с ней разговаривали потом по телефону, она просила позвонить кому-то, кто мог бы оказать содействие Янкилевскому с квартирой. Я все исполнила, конечно, хотя с Володей абсолютно никак не дружу, и он чужд мне как художник. Женское тело он пилит на куски, акцентирует неприличные места, вставляет в дырки какие-то палки — а он сам вышел из этой утробы.

Кабаков, другой Динин протеже, вам, наверное, тоже не близок?

Я такое искусство не признаю, это вообще не искусство, а голый король. Подошел ребенок, посмотрел и говорит: «Да он же голый!» А люди делали вид: «Замечательно, какой наряд!» Дина — человек талантливый, с большим опытом, но как женщина — очень падкая на мужчин. И ее быстро скрутили все эти мужики — Янкилевский и Кабаков. Если мужчина не отвечает ей взаимностью, не идет в нужном ей направлении, он для нее — враг. А я не искала себе мужа и никаких развлечений, все отдала своему искусству. Я считаю, что совместить все это немыслимо. Настоящий художник весь отдает себя искусству, как Леонардо. Искусство должно быть высоким, духовным — а это для меня не искусство.

Дина нашла Шемякина — и вывезла его в Париж.

Одна знакомая, работавшая корреспондентом в Москве, сказала мне, что Дина сделала мою выставку как бы в пику Шемякину, с которым у нее был бурный роман. Не знаю, что у Дины случилось с Шемякиным, она не отрицала их романа, но потом он привез жену с девчонкой. Во Франции огромную роль играют сексуальные отношения. Когда они у нее были с Шемякиным — он был для нее Шемякин. Он выставлялся и печатал литографии. Хотя ничего для себя в нем найти не могу. Сейчас прошло время, и он совсем не проявился. Мне прислали приглашение из Америки в галерею, где я тоже выставлялась, — и там его маленькая скульптурка дореволюционного солдатика с ружьем.

Наверное, он проявился как книжный иллюстратор и театральный декоратор.

Видите ли, Вадим, искусство должно быть глубоким, без глубины никуда не попрешь, абсолютно во всем. Искусство не может быть пустотой в воздухе, это не наука. Многие берутся, ничего не могут сделать, потом бросают, волокутся за чем-то — но, безусловно, все артисты. Для меня искусство — главное, в жизни ничего другого нет, искусство и животные. Я потому и уехала, чтобы спрятаться, — но мне нужно было одиночество, быть одной. Тогда искусство получает совсем другой резонанс. Художник может при жизни стать очень известным, но времени на искусство у него не хватит. Я бы хотела пожелать многим художникам цельной жизни.

Сейчас была эпопея с выставкой в Музее Гуггенхайма, кого выставили, кого нет.

Про меня там нет ничего абсолютно, но мне это совершенно все равно — хотя даже про Игоря, моего сына, написали. Шемякин протестовал, что его не взяли. Туда поместили Оскара Рабина, Немухина и таких художников, как Кабаков, Янкилевский, — сейчас нужна бодяга, а не искусство. Там были феноменальные иконы из России, много чего интересного, но на приглашении напечатана «Незнакомка» Крамского, а это не лучшее произведение Третьяковской галереи — едет незнакомка на какой-то телеге, и все.

У Дины есть книга с графиком встреч — и там все расписано на полгода вперед! В понедельник пять встреч, во вторник семь и так далее.

Майоль был прозорливец, знал, кому все оставляет, — в ней энергия невероятная, сейчас ей уже очень много лет, и она работает с утра до ночи, как она мне сказала, пишет мемуары!

Париж

Насколько Париж, в который вы приехали в 76-м году, отличался от книжного, литературного?

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное