Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

А почему потомственные дворяне поюли в художники?

При Петре дворянам было вообще запрещено рисовать, они с пеленок должны были служить солдатами. При Екатерине они первыми выхлопотали себе свободу от рабства, стали гужевать, пить-гулять, было не до рисования. В начале XIX века пришел какой-то момент, когда люди больших фамилий увлеклись культурой — стали музицировать, собирать салоны. Виельгорский стал директором Оперы, Федор Толстой занялся скульптурой, Шереметев начал рисовать как любитель, а князь Гагарин стал к середине XIX века президентом Академии художеств. В это время выяснилось, что пачкать руки краской и выходить на сцену перед публикой дворянам можно. Литературой можно было заниматься профессионально еще раньше. До этого занятие искусством считалось рабской работой — Аргунов, Баженов, Егоров, Шибуев — все были рабами, за исключением приезжих иностранцев. К середине XIX века господа захватили ключевые позиции в этом деле и уже не отступали — семейная линия продолжается вплоть до сегодняшнего дня. Поэтому совсем не случайно здесь оказались и Голицыны, и Шереметевы, и фамилии пожиже. В Москве был Красный дом Фаворского, в Петербурге сильный клан группировался вокруг Бенуа, Бруни, Соколовых. Когда большевики пришли к власти, всякие пролетарские чудаки типа Филонова, Родченко, Малевича попытались захватить кормушку в свои руки, но кремлевский пролетариат их не принял: «Нам это не годится, вы рисовать не умеете, квадраты и кубики никому не нужны. Мы предпочитаем рисование былых времен, где академики?» А академики разбежались по заграницам — но кое-кто сохранился. Сразу вытащили не добитых футуристами стариков — Ватагина, Нестерова, Бакшеева — и посадили в президиум как свадебных генералов.

Нестеров ведь русский сецессион, чахоточные девушки в роли святых, после революции перешедший на заказные портреты.

В 57-м году, когда за окном шли колонны с фестиваля, я лежал в Басманной больнице вместе с сыном художника Нестерова, Алексеем Михайловичем. Ему было 55 лет, он был директором Московского ипподрома, мы с ним в шашки играли и в шахматы. Совершенно советский человек в полосатой пижаме — если встретить его в Сочи или Кисловодске, никогда не скажешь, что это сын знаменитого художника. Хотя Нестеров сам был из провинциальных канцеляристов, но лоск приобретается. Меня Алексей Михайлович считал совершеннейшим молодым мудаком и сказал: «А я тоже рисовать люблю — и папа у меня был художником, много рисовал святых, а при советской власти стал делать портреты». Я спрашиваю: «А почему такой странный переход — сначала религиозное искусство, потом портреты?» А он говорит: «Одно время его хотели вообще убить! В 19-м году у папы отобрали в Москве мастерскую и квартиру, он все свои картинки сдал верным друзьям, все спрятал и с пустым мешком, с краюхой хлеба, приехал в Туапсе, где застряла вся семья, чтобы уехать из страны большевиков — иначе все пропало». Но умерла дочь от тифа, потом слег в белый госпиталь сам Нестеров, и, когда нагрянули красные, последний пароход уже отошел, они не успели сесть. И там они жили еще два года, в ожидании, что сменится режим, и только в 22-м году вернулись в Москву и жили на вокзале, потому что квартиру на Новинском бульваре в доме князя Щербатова захватил какой-то ревком. Семь комнат, лучший дом в Москве, с горячей водой и медной ванной, на американский манер, построенный архитектором Туманяном. Все было занято ревкомом, и замужняя сестра с больным ребенком их приняла в двухкомнатной общей коммуналке, шесть человек в одной комнате, потом сын окончил Институт коневодства и получил специальность.

А как академики пережили власть авангардистов?

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное