Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

Нет, если ты посмотришь первый этап Фалька, это аналитический кубизм. А в конце жизни — сильное влияние Рембрандта, классицизм. Малевич, когда начал рисовать фигуры, отошел от абстрактной геометрии, но остался великим художником. Человек претерпевает несколько этапов в своей жизни от молодости до старости. Если он перешел от абстрактивизма к фигуративизму, это совершенно не зависит от коммунистического влияния. На Западе происходило то же самое: в 17-м году Пикассо уже рисовал реалистические картины — портрет Стравинского, Дягилева. У него начался академизм, он увлекся энгризмом. Трудно было представить, что этот же человек два года назад рисовал абстракции кубистические — портрет Воллара или разбитые скрипки. Эволюция происходит независимо от режима. Но в России это происходило одновременно — режим предпочитал, чтобы искусство было пролетариату понятно, дидактическое, примитивное искусство реализма. Поэтому умные художники находили какие-то лазейки, чтобы и в вечном реализме определиться как истинный мастер, как, например, Кончаловский, Лентулов, Фаворский. Они сменили пластинку, но остались художниками до конца. А кто рисовал с самого начала плохо, как Шурпин — «Утро нашей Родины», Сталин стоит с плащом, — так и продолжил.

Кто-то, как Удальцова, писал пейзажи.

Нельзя говорить, как рисовала Удальцова, — это была команда Политбюро. Но общее поветрие было — перемена стиля. На мой взгляд, в Европе стиль держится 7-10 лет. Классический кубизм держался с 1907 по 1915 год. Потом сами же организаторы движения, Брак, Пикассо, Леже, сменили стиль, стали искать совсем другие вещи, появилась масса подражателей в провинции, в Америке, в России — но сами коноводы уже совсем сменили стиль и начали работать по-другому. Фовисты до них были пять-семь лет, набисты тоже, потом сюрреалисты, их сменили другие, так все и движется, идет жуткая конкуренция между галерейщиками, один умер, появился молодой, надо хапнуть побольше и побыстрее — в результате такая смена направлений. Началось это все с импрессионистов. Преобразование искусства идет постоянно. Искусство все время меняет лицо, от Ренессанса и до наших дней. Импрессионизм, кубизм, сюрреализм, дадаизм и до наших дней, инсталляции, видео и так далее. И так, думаю, будет, пока живо человечество. Не знаю, что будет завтра, но арифметически получается, что пять-семь лет существует «изм», название придумывает остроумный критик. На Западе не принято раскручивать одиночек. Здесь для того, чтобы увеличить капитал и влияние в искусстве, нужна группа. Сначала подбирают трех-четырех единомышленников в искусстве, а потом эти люди формируют вокруг себя коллектив, бригаду. И тогда всех этих людей толкают наверх, чтобы шли большие деньги. А потом закрывается, деньги гребут, и на пенсию. Группа новаторов держится пять-семь лет, потом люди взрослеют, уже ему не 22, а 30, он женится, обзаводится семьей, к 40 годам начинается персонификация, группа существует в истории искусства, но в быту рассыпается. Так было всегда.

Показных выставок в мире мало. Иногда вообще тайком делают группу, которую потом толкают специалисты.

При мне возникла группа трансавангарда в начале 80-х годов. Все делалось секретнейшим образом, вдали от человеческого глаза. Знакомый компьютерщик мне сказал, что известный стилист назначил его командовать художниками. Посадил, чтобы он все их фотографии и биографии запихнул в компьютер. Стилисты отпустили огромные деньги, чтобы и во Франции подтолкнуть ребятишек по 22–25 лет. В это время уже все образовалось в Америке, Италии, Испании. И я пришел на бульвар Сен-Жермен на первый этаж и впервые увидел картины трансавангарда парижской ветки. Там были три болтуна с идеями в голове, Комбас и братья Ди Роз из Монпелье, закрутили стилистов и богачей, как Фраэр-Буссак, которым принадлежит весь текстиль во Франции. Наняли критиков, компьютерщиков, посадили в генеральный штаб и группу, как парашютистов, высадили в искусство, чтобы его завоевать и заработать побольше денег на этих людях. Через пять-семь лет все были обогащены, цены на них выросли стремительно. Но потом я вычислил, что попасть в эту группу невозможно — это закрытый клуб, 15 человек были отобраны заранее, потом шел отсев по каким-то признакам. Сначала двух баб, потом иностранца выбросили, и группа оказалась чисто французской, причем составленной из провинциалов с юга — из Тулузы и Монпелье. Их раскрутили, заработали на них массу денег, потом все кончилось, и те же люди раскрутили видео. Сейчас эротику раскручивают, через два года и она кончится. То, что в Москве сейчас происходит, — все захватили приезжие люди из Сибири и Питера.

Валя, а что для тебя значит французское искусство?

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное