Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

Но это были запретные имена. У папы была замечательная память поэтическая, он наизусть читал Мандельштама и Клюева. Потом, немецкий был его второй язык. Английский, французский — в меньшей степени, но тоже с гимназии. Прадед торговал зерном в Поволжье и был абсолютно безграмотный человек. У него было много детей, которым он всем дал разные фамилии, чтобы освободиться от армии, — с одним ребенком в армию не брали в еврейских семьях. И он дал образование деду. У нас был дед, прекрасный врач. Дед лечил еще Троцкого — у нас же еврейская семья! Папа ему, конечно, испортил карьеру, у него неприятности были. А бабка дружила с каким-то родственником Ворошилова, который нам помог освободить отца. Второй раз это было невозможно — отца забрали с фронта. Дед был связан с меньшевиками, и его вместо посадки отправили в университет в Германию. И он был очень образованным. Так и круг людей, сидевших у нас за столом, как мы сейчас сидим, был очень интересным. Я вообще считаю, что 50 % того, что во мне есть, — оттуда. Потом я уже занялся самообразованием — я ведь и десятилетку не окончил. Учился, работал, рыбу ловил, дрова пилил. Гаврош французский.

А в войну где вы были с мамой?

В войну я был в Москве, а потом нас, писательских детей, вывезли в Чистополь — где Марина Цветаева покончила с собой. А в 44-м году пошел в Москве в школу, в Гороховском переулке у Земляного Вала, где проучился до седьмого класса. Старая Москва, Разгуляй, Чаадаев там жил. Я еще помню немцев пленных, которые копали траншеи в саду Баумана, а мы им хлеб носили. В саду танцевали танго и фокстроты, пивные были, дешевые забегаловки с жутким пивом в разлив. Можно было и водки выпить. За хлебом очереди стояли жуткие. Церковь рядом была, а в ней склад какой-то. Мы все на крышу лазили — там икон было огромное количество, но нам они были ни к чему.

Отец как-то способствовал вашим занятиям рисованием?

Рисовать я рано начал, но в Тарусе особенно стал рисовать, это было для меня как наркотик. Когда я стал рисовать, то работал часов по пятнадцать, и с натурой, и так. Отец не участвовал, но очень меня поддерживал, давал классику, Рембрандта, копировать, чтобы понять композицию. Он не окончил институт, но сразу во мне что-то увидел, сказал, что сам так не умеет работать. Но и в нашей русской семье мамины дядьки были иконописцы. Я их никогда в жизни не видел, но мама с бабушкой рассказывали. И генетически это ремесло как-то пришло.

А остальные дети зернопромышленника по какой части пошли?

Есть еврейские семьи, которые общаются, а есть — разлетаются. Вот у нас — такая. У меня два брата — один умер, другой жив, с 32-го года. Живет в Москве, но мы не общаемся. Хотя у меня тяга есть и я всегда готов открыть двери.

Аркадий Штейнберг говорил: «Деревня — лучшая часть моей жизни».

Конечно. Так же, как я по полгода живу здесь. Он был почвенник по натуре, настоящий аристократ. Он не был интеллигентом, мог абсолютно спокойно общаться и с простыми людьми, и с большими, в этом плане ему все равно было. И в этом я у него многому научился. У нас за столом сидели и дворник, и Тарковский. Не каждый ведь так за стол посадит. В этом плане, конечно, лагерь ему много дал.

Кто еще у отца за столом собирался?

Многие! Марк Бернес приезжал. Тарковский, Гордон Сашка. Казаков. Кто в Тарусе жил, те и приходили. Паустовский ходил — они дружили. Мы же на одной улице жили. Паустовский ему деньгами помогал. Он тогда был очень известный и богатый писатель.

Правда, что он за свои деньги гостиницу здесь построил?

Чепуха какая-то! Гостиницу здесь космонавты построили. Рейна, Глезера, Плавинского надо надвое делить. Воробьева особенно. В десять раз!

К Паустовскому действительно как к Толстому ездили?

Я сам видел это. И звал их «ходоками». Говорил: «Великий писатель земли Русской, к вам ходоки приехали!» Действительно спрашивали совета, как жить — истинная правда. Девушки, мальчики. Создали культ. Но он честный писатель, его Бунин заметил, хотя это ничего не говорит. «Кара-Бугаз» 30-х годов у него хорошая вещь, хотя, конечно, он не Платонов и даже не Фадеев. Беседка его так и стоит. Галя поддерживает все, как было при жизни старика. К нему приезжала Дилекторская, американцы какие-то. Он очень милый человек был. Всем помогал, очень доброжелательный был. А с другой стороны, кота его шлепнули на крыше, когда животных отстреливали. Тут в Тарусе такие нравы! Конечно, мы все испорчены вонючим совдеповским языком отношений. До сих пор пытаюсь от этого освободиться, а нет. А когда его хоронили, все было оцеплено гэбэшниками — что-то невероятное было.

Таруса
Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное