Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

А правда, что на открытие выставки прибыли Кукрыниксы на ЗИЛе, Рихтер на «лендровере», Казаков на телеге, а калужские журналисты на биплане?

Воробьеву, конечно, важно быть первопроходцем, но все было не так. Мороз действительно ездил на «лендровере», когда строил Рихтеру дачу в Ладыжине, но на выставку они не приезжали. Аэроплан действительно летал с того берега до Калуги, но журналисты приехали на машине. Да и какие они журналисты — Кобликов с Панченко, прежде всего, были поэты калужские. В октябре статьи какие-то появились. Никаких Кукрыниксов я не помню, почему они должны были приехать? Мы были вообще неизвестные художники. Да и как они могли из Поленова проехать — на пароме? Казаков тоже на телеге не подъезжал. Он вообще в этом ничего не понимал. Любил выпить, на мотоцикле ездил, жил на даче у Юры Щербакова. Был официальный выездной писатель. Думаю, что никакой гитары, никакого Окуджавы и Хвостенко не было. Никаких кукрыниксов и аэропланов. А была пьянка. Там же выпили из граненых стаканчиков — и все. Пускай Валька не придумывает! Он мне говорил все время, что я забываю про эту выставку. Так эта выставка не имела никакого значения для культуры. Это наша личная бытовая история.

Но следующая известная выставка будет только через шесть лет, в клубе «Дружба» на шоссе Энтузиастов.

Но клуб «Дружба» все-таки типичная политическая акция с приглашением дипломатов. Я же Вальку и пригласил на шоссе Энтузиастов. Ее закрыли, а эту выставку никто не закрывал. Потом, кто про нас знал? О нас никто не знал, это было начало художественной жизни, не России как таковой, но Тарусы, нашей личной жизни. Можно сказать, мы проиллюстрировали «оттепель», «Тарусские страницы».

Кто первым купил у вас картину? Девушка? Паустовский?

Не было никаких девушек. Первую картину у меня купил покойный Игорь Можейко, он же фантаст Кир Булычев. Его привел Володя Стеценко. А у Паустовского любимый художник был Ромадин. Ниже среднего художник, академик и прочее. Мишка Ромадин — его сын. Но писатели вообще не очень понимают в искусстве. Редко кто понимает, чаще это люди, связанные с музыкой или архитекторы. Писатели глухи.

А как же физики, математики? Собирали, устраивали выставки по институтам. Им было позволено больше других — делали бомбу.

Физики, лирики. Мода такая была, продиктованная свободой «оттепели». Целкова выставку сделали, коллекции Костаки. Им никто не мешал, пока позволено было. Сахаров, конечно, этим не занимался, а какой-нибудь академик Мигдал был собиратель искусств. Хотя я уверен, что он ничего не понимал в этом. Так и сейчас — врач по сердцу известный собирает. Но слава богу — помогает художникам. Много таких было. Да и Костаки после войны начал собирать Айвазовского и Шишкина, потом собирал фарфор. Потом только его к русскому авангарду приучили. Он тоже не очень в нем разбирался. У него было много советников, Харджиев был, тот же Сарабьянов. Люди ведь знали, кто такой Малевич. И он все выкинул. Айвазовского сразу всего распродал. Он сам мне говорил, что «это говно надо продавать срочно». Авангард стоил копейки тогда, а он в комиссионных магазинах покупал картины с золотыми рамами.

Где вы услышали про Костаки?

Достаточно было попасть туда Звереву, и уже кто-то другой рассказывал о нем захлебываясь. Костаки ведь хороший дядька был. Неплохой. Его личность и его деятельность много сделали для русской культуры и для художников другого языка, которых сейчас называют нонконформистами. И для русского авангарда, который никому не нужен был. Это правда. Он в Тарусу приезжал еще в 50-х годах, рыбу ловил. Мне один рыбак, который тогда работал бакенщиком, рассказывал: «Греки приезжали на джипе, а я их возил на острова в Ладыжино, браконьерничать». О, говорит: «Они такие симпатичные были. Мы с ними выпили виски!» Так что Костаки тоже был связан с Тарусой. И он, конечно же, тоже жалел, что уехал.

А правда, что картину Явленского нашли у артиста Щербакова?

А как же! Они позвонили, когда бабушка умерла, Кира Абрамовна. Картина ей принадлежала, лично подаренная художником матери. Только они сказали Кандинский, а это Явленский оказался. Костаки купил. Двойной, на одном картоне с двух сторон, пейзаж с натуры. Не тарусский, мюнхенский — он ведь эмигрировал еще до революции. Он увез ее, по-моему. В Третьяковке я ее чего-то не вижу.

На парижской выставке «Фовизм» Явленский очень хорошо смотрелся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное