Читаем Идеально другие. Художники о шестидесятых полностью

Там и русские очень неплохо смотрелись, «Бубновый валет»! Я был даже удивлен, насколько хорошо. Очень хорошая выставка.

Амальрик писал, как Костаки пришел к Шварцману, тот заломил дикую цену. А когда Костаки сказал: «Голубчик, да где ж я вам такие деньги возьму», ответил: «Кандинского своего продайте! Это ж говно!»

Неправда! Хотя у Мишки Шварцмана была мания величия, он был очень скромный. Такого не было — это инсинуации. Он был очень скромен и очень ущемлен. Прослужил во флоте, трудяга большой, очень умный человек, он такого не мог сказать. Цену заломить мог. Филонов заломил миллион с американцев, но картину не продал. Это право художника.

Георгий Дионисыч был жадноват?

Как все настоящие коллекционеры, Костаки любил покупать дешево. И это нормально. Деньги у него были, он мог себе позволить валюту менять, водка бесплатная всегда была.

Довольно скоро Костаки охладел к современной живописи.

Он понял, что это бесперспективно без больших вложений. На это надо работать. А может, ему сказали: «Хватит, занимайся своим русским авангардом». Диму Краснопевцева он любил, он ведь крестный его дочерей. Нет, он художников любил, но интерес его все-таки был направлен на первый русский авангард.

Москва

В Москву из Тарусы ездили часто?

Часто, а потом и переехал совсем. И здесь началась жизнь богемы. Мы действительно были богемой — нищие, краски ничего не стоили, воровали во ВГИКе или в Суриковском, где я работал лаборантом. Бесплатно — за бутылку можно было мешок притащить. Подрамники воровали. Подвала своего у меня не было. Я всегда дома работал, а в 70-м году купил мастерскую на Щелковской.

Суриковцы ходили к Фаворскому в «Красный дом».

Это была целая школа — туда входили Голицын, Шаховской, Захаров, Красулин, Жилинский. Суриковские учились у Жилинского в классе — Назаренко, Нестерова. Модоров там такой был начальником, сокол сталинский. Это не такой открытый дом был, не просто так, закрытый клан Фаворского. Но с ними я не очень общался, больше с Колей Андроновым — он мне нравился и по-человечески очень хороший был. Жилинский художник неплохой, но такой догматик — строгий, нравственный, духовный. Для него это не только абстракция, разговоры, а он всегда такой.

Булатов пишет сейчас «Уроки Фаворского» и «Встречи с Фальком».

Булатов вообще ведь академист, пятерышник Суриковского института. Но, по-моему, он больше учился у американцев и советского искусства. Тогда все Фалька любили, но Булатов — не Фальк. И не Ева Розенгольц какая-нибудь. Фальк и Тышлер были как свет из подполья. Я был на выставке Пикассо в 1956 году. Но я человек с постепенным развитием и как-то его не очень воспринял. Мне нравился ортодоксальный Пикассо, голубой период — а там разные периоды представлены были. Я к Малевичу-то подошел довольно поздно, уже в середине 70-х годов, когда стал его разрабатывать. Это ведь целая дисциплина с серьезной проблематикой.

В 1958-м в Москве появилась английский искусствовед Камилла Грей, а через пять лет и ее книга «Великий эксперимент» — первая, посвященная русскому авангарду.

Камилла Грей приехала сюда специально ради этого, а стала женой Олега Прокофьева. А Олег, конечно, знал русский авангард через отца. Не только знал, но и великолепно говорил по-английски и по-испански, у них библиотека прекрасная была. Но Прокофьев так и не реализовался как художник, так же как и Слепян, который вообще бросил рисовать. Как и Злотников, который работал в Доме литераторов оформителем и ругал всех нонконформистов.

Доходное место!

Очень!

На весенней конференции по абстракции в Третьяковке он много говорил, вспомнив, в частности, как еще в 57-м году сказал, что Целков — плохой художник.

Он Целкову просто завидует. Я Юрке Злотникову в глаза сказал: «Старик, ты — говно». И он со мной больше не здоровается. А говорить он может что угодно — еще свидетели-то есть!

Как тогда воспринималось появление людей из-за границы?

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Яковлевич Фрезинский , Борис Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное