Идеология народного бытия

Однако, сформировавшаяся ситуация в обществе, свидетельствующая о существующих и увеличивающихся разломах мировоззренческих взглядов соотечественников на будущее своей страны при прогрессирующей безыдейности российского государства и разной политической и нравственной ориентации больших социальных групп населения, она (ситуация) не может продолжать оставаться в неопределенном состоянии и требует своего разрешения в интересах абсолютного большинства россиян. Ибо не должна повториться трагедия – гибель СССР, когда народ не сохранил собственное государство, свою оборону и защиту, за что сам и поплатился; как не должна повториться трагедия российской государственности и народов России, которых предала правящая элита в Кремле в 90-е гг. на излете ХХ века.

Резюмируя, несколько (всего девять!) общих размышлений: стоит ли помышлять об опасности перелома (слабости

) идеологии народного бытия (далее – народная идеология) как мировоззрения масс и средства миропонимания ими окружающей действительности, являющейся феноменом нравственного развития «жизненного процесса» цивилизации народа, лишь затем украшенного всевозможными надстроечными особенностями и почему?

Во-первых, народная идеология по своей природе и её организующей роли в объединении участников жизненного процесса, вооружающая их ориентирами бытия, будучи заступницей его главных целей и достижений, а также жизненных нравственных ценностей и идеалов человека, является определяющим духовно-культурным фактором, обусловливающим историческое движение созидательных сил в судьбе народа и страны на каждом этап общественного развития (см. параграф 7: «Функциональные цели идеологии народного бытия и первоочередные запросы соотечественников»).

Источником народной идеологии

как феномена социальной жизни народа является сознание людей, (оно) складывается из глубины веков и формируется из поколения в поколение; по самобытному происхождению и своеобразию идеология народного бытия – консервативное явление; в современных условиях наполняет жизнь новых поколений идеями, смыслами, культурно-духовными ценностями и нравственными идеалами своих славных предков; в национальной системе воспитания подрастающих поколений мыслится как явление присущее (прирожденное

) конкретному народу – всем россиянам, способствующее разумным людям осмыслить суть (смысл) личной жизни, связанной с судьбой своего народа и родины. Первостепенную роль в формировании нравственного сознания российских народов в много-народной стране выполняет русский язык. На протяжении отечественной истории русский язык (и однородные с ним языки – белорусский и украинский) объединяет многонациональный русский народ и народы, проживающие веками с ним, в единую Семью, обеспечивают их развитие во всех сферах жизнедеятельности (см. подробнее: параграф 3 «Сущностные черты идеологии народного бытия в контексте современной обстановки в мире»).

Народная идеология пробуждает у соотечественников нравственное чувствование, душевные и иные силы народного «сопротивления» (мобилизационного характера) воздействию факторов, пытающихся нарушить равновесное состояние общепризнанного и устоявшегося общественногосударственного порядка в стране (о стойкости духа и мужестве характера советского народа свидетельствует, например, такой факт: многонародная общность Советского Союза существовала и успешно развивалась более 70 лет под постоянным внешним давлением (военным, санкционным и пр.) Запада!).