Читаем Иду на вы (СИ) полностью

Вскоре за усердие да смекалку забрали Добрыню с конюшни на сытный двор, да не глядя на юные лета, поставили ключником. А после и вовсе доверили княжую казну.

Тогда уж стал он вхож в хоромы, и там не раз встречался с княгиней. Ольга однако, ни разу не выказала, что ведает какого он роду и кто таков.

Зато, юному Святославу Добрыня пришёлся по сердцу. Впрочем, Игоревич со всей челядью держался просто, а с дружинными так, будто с ровней.

Шелков да каменьев княжич Киевский не носил. Пиров не жаловал, а боле чем в хоромах, бывал на охоте, либо ратными забавами тешился. Когда же возмужал довольно, решила Ольга послать его править вотчиной Рюриковичей - Новоградом. С той поры Святослав уже не княжичем звался, но князем Новогородским.

А, какой же владетельный князь без дружины?!

Ольга позволила сыну забрать с собой любого из ратников, кто пожелает с ним идти.

Гридни все отказались. Почто им менять стольный Киев на, пусть богатый, но далёкий да холодный Новоград? Отроки нашлись, однако не много. Тогда решили искать охочих середь челяди.

Тут уж Добрыня своего не упустил - кланялся князю, просил взять с собою. Святослав, не раздумывая, велел дать ему коня да меч. Так холоп стал ратником.

Ольга, ежели и была недовольна, что Малович едет со Святославом, то виду не казала и воле сына не противилась. К тому ж, дочь Мала осталась при ней.

Малуша служила прежде ключницей, а когда княгиня обратилась в греческую веру, то крестилась с нею вместе и вскоре стала при Ольге милостницей[120].

Добрыня покидал Киев с лёгким сердцем - сестру его, любимицу княгини, нынче кто решится обидеть?

Новоград встретил князя настороженно - погнать не погнали, но и низко не кланялись. Оно и не диво. Вольница у новогородцев в обычае. Не даром Рюрик свой стол в Киев перенёс.

Вече, почитай, во всяком граде имеется, и всюду князья да посадники, правя, на горожан оглядываются. Однако такого, чтоб воля чёрного люда весомее княжей воли была нигде боле не сыскать. А цену той воле новогородская знать ведает - кого купить, кому посулить, а кого в куль зашить, да в Волхов кинуть. Сама же знать все как один из купечества. Вот и выходит - что для торга ладно, то и новогородцам любо.

А ежели княжая воля поперёк, то навязать её не выйдет. Тут надобно хоть ласкою лукавой, хоть уговорами льстивыми, а хоть бы и угрозами растолковать первым людям, что князь об их же корысти печётся.

Видать, затем и отослала Ольга сына в Новоград, чтоб он премудрости княжения постиг. Коли там удержишься, то после уж и в Киеве преуспеешь.

Вот только Святослав княжую долю в ином видел. И, не от юности да скудоумия, а от гордого своего норова да отваги.

О том, что всякая держава торгом богатеет и крепнет он слыхал не раз. Но, слыхал так же и про греческого цесаря Александра. И про вождя свирепых гуннов Атиллу тоже слыхал. Разве купцами они были? А конунг франков Карл? Да, что Карл?! Дед Святослава Рюрик разве серебром, а не железом утвердил стол свой в Киеве?

А вот ежели б ему, Святославу, тот стол перенесть из Киева... да хоть бы и в сам Царьград! Не это ли для Руси величие?!

Ведь сумел же Вещий взять Царьград на меч, заставив трепетать базилевса! Да и отец греков воевал, хотя и не преуспел в том. А, считая прибытки, мошну-то набьёшь, но ни чести ни славы не добудешь.

Увлечённый такими думами да мечтаниями, Святослав о нуждах купчин вовсе не заботился, и княжением своим в Новограде тяготился. Диво ли, что и первые люди его невзлюбили? Продлись так ещё чуть, может и до смуты бы дошло, да встрял Добрыня Нискинич - уладил раздор. И князю пособил советом, и знать прельстил корыстными посулами.

Князю Добрыня молвил так.

На Царьград идти - войско великое надобно. Охочие-то сыщутся. И кун вперёд не попросят - за долю в добыче пойдут. Да, на сам-то поход серебра велми много потребно. Где взять? У купцов только. Однако, не дадут же они. Царьград крепок. Возьмёшь иль нет - неведомо. А и возьмёшь, так почто он им разорённый. В греках от торга корысть, а не от брани.

Мало того. Матушка-княгиня уж десятое лето, как в греческую веру обратилась, и может статься, походу на Царьград не обрадуется. Стол Киевский, вестимо, Святославу от рождения по праву назначен, но Ольга в Киеве крепко сидит. И знать с дружиною её любят, и простолюдины.

Нет, прежде чем на греков мечи точить, Святославу должно в Киеве утвердиться. А для того надобно чтобы о нём, об отваге его да ратной славе не в одной полянской, но и во всех землях молва пошла. Победа ему надобна над сильным ворогом. И такой есть - Хазария.

А ежели решится хазар воевать, так поди, станется уговорить купчин тряхнуть мошнами. Из варяг в греки идя, хазар не минуешь. Оседлал каганат торговый путь, что степняк жеребца, да и понукает. От поборов хазарских торговый люд немалые убытки несёт. Обуздать Хазарию - купцам прямая корысть.

О том после и толковал Добрыня с новогородской знатью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное