Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

У древних египтян фараоны считались земным воплощением бога Хора. Быть фараонами могли только мужчины. Когда же на престол взошла Хатшепсут, «фараон-женщина», то для оправдания легитимности ее власти над народом Египта жрецы придумали легенду. В ней говорилось о том, что будто бы сам бог Амон сошел на землю, чтобы в облике фараона Тутмоса I зачать дочь свою. Исторические хроники сообщают, что, в силу сложившейся традиции, красавица Хатшепсут вынуждена была появляться перед народом своим в мужской одежде и с накладной бородой.

Планы о покорении «земель благовоний» вынашивал Тутмос III. За масштабы предпринятых им военных походов и аппетит завоевателя историки нашего времени прозвали его Наполеоном Египетским. Держава, созданная им, превосходила по размерам своим все существовавшие до него великие государства прошлого, в том числе царства Саргона Аккадского и Хаммурапи. Анналы Тутмоса III рассказывают о его блистательных победах и завоеваниях в Сирии и Палестине, Финикии и Нубии. «Никакая страна, – подчеркивается в них, – не могла устоять против него», что «пленял он властелинов и владык чужих земель и уводил их в Египет».

Прославился и фараон Рамзее II (правил 1279–1213). Он «возвратил величие Египта

», как повествуют историки прошлого, в бассейн Красного моря, и рельефно обозначил силуэт державы египетской в «землях благовоний». Жрецы египетские, отмечали в своих работах Геродот и Диодор Сицилийский, сказывали, что Рамзее II (у греков он фигурирует под именем Сезострис) прошел по Красному морю на «длинных кораблях» и «покорил все жившие вдоль этого моря народы». Добрался до Индии, где «завоевал города великие по течению Ганга».

В память об опрокинутых им царствах и завоеванных землях в Сирии и Палестине, в Нубии и Прибрежной Аравии Сезострис устанавливал мемориальные пограничные столбы (один из них археологи обнаружили в районе Баб-эль-Мандебского пролива). Если побежденный им народ сражался достойно, мужественно и отважно, то на таком столбе обязательно содержались сведения и о властелине этого народа, и о том, что «поставлен он был на колени оружием». Если же владыка царства с народом сдавались без боя и «целовали ноги его», то Сезострис повелевал выбивать на столбах-стелах, помимо общей информации о покоренной им земле, «женский детородный орган». Тем самым он показывал, что народ, живущий на этой земле, – слаб, и мужчин-воинов среди него нет.

Пророк Исайя называл египтян того времени, сезострисидов

, «обладателями суши». И неслучайно – ведь весь известный тогда Древний Восток лежал у их ног.

В 280 г. до н. э. по приказу египетского царя Птолемея II Фила-дельфа некто Аристон исследовал Аравийское побережье Красного моря вплоть до Баб-эль-Мандебского пролива. Сведениями Аристона египтяне воспользовались в 278 г. до н. э., во время их аравийского похода, имевшего целью поставить под свой контроль водные и сухопутные пути в Южную Аравию.

«Глиняные архивы» ассирийцев и вавилонян