Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

На одной из глиняных ассирийских табличек, датированных 715 г. до н. э._у содержится информация о «великом походе» в земли сабейцев царя Саргона II (правил 720–705). Сказано в ней, что показал он «силу меча» своего Дильмуну, что покорил Герру, сделав ее морскими воротами Ассирии, и что взял подать богатую с земель поставленного им на колени владыки-сабейца Йаса’амара. В списке подати, наложенной на него Саргоном II, фигурируют золото и «травы Востока», то есть благовония Южной Аравии, а также пряности индийские, лошади и верблюды (6). После победы Саргона II над Меродахом-Баладаном, царем Вавилона, свидетельствуют «глиняные архивы» ассирийцев, посылал Йаса’амар-сабеец Саргону II караван с благовониями, ладаном и миррой.

Вторгался в Аравию и Синнахериб (правил ок. 705 – ок. 680), сын и преемник Саргона II. В 689 г. до н. э. он разграбил Вавилон. «Губительным смерчем» пронесся потом по землям Северной Аравии, «сея повсюду смерть и горе». Захватил и подчинил себе Неджд и Хиджаз. В хрониках времен Синнахериба говорится о том, что посылали дары Синнахерибу и правитель Дильмуна, и владыка царства Сабейского Кариб’ил Ватар I. «Видя силу и мощь Ашшура» и испытывая страх и ужас от одной только мысли о нашествии на них «врагов, числом великих, дерзких и отважных», пытались они удержать Синнахериба подношениями богатыми от мысли о вторжении в их земли. Один из подарков правителя сабейцев Синнахериб передал в дар храму Бит Акиту, где устраивали торжества по случаю наступления нового года.

Асархаддон (правил 680–669), сын Синнахериба, подчинил своему скипетру часть земель в Хадрамауте.

В 609/608 г. до н. э. Ассирия пала, и на подмостках истории Древнего Востока главную роль вновь стал играть Вавилон. В этот период времени, который историки называют «ренессансом Вавилона», громко заявили о себе, в том числе и в землях Аравии, два выдающихся правителя – Набучаднеззар, больше известный как Навуходоносор II (605–562), и Набонид (555–538), последний царь Нововавилонского царства.

Имея в виду направить торговые маршруты из Индии, Аравии и Персии в Вавилон, Навуходоносор II вторгся в Хиджаз и покорил его. Потом «опрокинул египтян» и «положил конец владычеству фараонов» на Востоке. В 597 г. наголову разгромил иудеев, захватил и разграбил Иерусалим. Царя Иудеи, Иоакима, и его приближенных казнил (обезглавленные тела их побросали прямо у въездных ворот города). Десять тысяч евреев, самых богатых, знатных и образованных, пленил и увел в Вавилон (это событие вошло в историю человечества как «великое пленение евреев») (7).

В 590 г. до н. э. в ответ на поднятый в Иудее мятеж предпринял второе нашествие на Иерусалим. Город разрушил. Царский дворец и храм Соломона сжег. Детей Седекии, царя Иудеи, велел казнить – на глазах у отца. Самого же царя приказал ослепить, заковать в цепи и сослать в Вавилон (там он и умер). Ремесленников, в первую очередь кузнецов и плотников, распорядился увести в рабство, всех поголовно.

По пути в Иерусалим Навуходоносор «смял Набатею». Жителей Селы (Петры) «рассеял по чужим землям». Сделал это в наказание за присоединение Набатеи к мятежу Седекии, поддержавшего, в свою очередь, фараона Египта в его решении «воспротивиться

Вавилону». Покарал набатейцев

также жестоко, как и сломленных им затем иудеев. Красавица Села подверглась тотальному грабежу. Склады в этом крупном перевалочном центре на караванном пути из Южной Аравии в Иудею опустошили и сравняли с землей; скот у кочевавших в округе племен, занимавшихся перевозкой грузов, изъяли.

В 586 г. до н. э. Навуходоносор сокрушил Тир, столицу морской империи финикийцев. Покорив Египет и Иудею, Набатею и Финикию, Навуходоносор задумал улучшить водное сообщение Вавилона с «Заливом арабов» (Персидским заливом). Построил большие шлюзы. Поднял плотины для удержания вод в Нагармалхе (Шатт-эль-Арабе). Заложил порт Тередон. Расширил старый судоходный канал (Царский) и прорыл новый (Аркан).

В 580 г. до н. э. обрушился на царство Сабейское. Вошел в него со стороны Эритрейского (Красного) моря. Навалился оттуда на Аден, имея в виду учредить там сторожевой пост вавилонян. Город взял, но вот удержать не смог.