Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.247. Интеграл или совокупность Этих Универсальных Состояний Энерго-Плазмы приводит к тому, что все элементарные фрагменты Информации Каждого из двенадцати Чистых Космических Качеств абсолютно гармонично сочетаются друг с другом, что соответствует «изначальному» ДОсинтетическому всеобщему Состоянию Информации, которое, будучи меркавгнационно стимулируемо внутренним ирркогликтивным Импульс-Потенциалом, инициирует имперсептные и крувурсорртные взаимосвязи между ССС-фрагментами к активному взаимодействию, в результате чего «внутри» Информации проявляется эгллеролифтивный Энерго-Потенциал Формо-Творцов, который является Перво-Причиной проявления в Ней Того специфического Состояния, Которое мы субъективно интерпретируем, как «Всё Сущее» или Мироздание.

2.248. Для более наглядного представления вами хотя бы принципиальной схемы осуществления этого сложнейшего сллоогрентного Процесса, нам могут подойти и некоторые биологические ассоциации. Например, в эпигенетике существует классическое изображение процесса дифференциации-специализации клетки, называемое «эпигенетический ландшафт Уоддингтона». На вершине холма данного умозрительного ландшафта находится зигота, которая является тотипотентной (имеет потенциал для формирования любой клетки организма). Именно она-то в данном примере и служит для нас прототипом Того специфического Состояния Формы, которое находится на неуловимой грани, с одной стороны, ДОсинтетического Состояния «Всё-Что-Есть» (Информация), а с другой стороны, УЖЕ синтетического Состояния – «Всё Сущее» (то есть Формы). Прототипом же меркавгнационного и потенциального ирркогликтивного ИП (стимула) является факт оплодотворения (он же и условное окончание и триумф специализации-дифференциации: слияние двух в высшей степени специализированных клеток – яйцеклетки и сперматозоида).

2.249. Далее мы можем рассуждать по той же аналогии: образование эмбриональных стволовых клеток (они уже «только» плюрипотентны – из них образуются все остальные, кроме плаценты) можно сравнить с ОО-УУ-Сущностями, которые под воздействием ирркогликтивного ИП (в нашем примере – силы гравитации), начиная скатываться вниз по холму Уоддингтона, преобразуются-специализируются в более специфические системные (кровеносные, костные, нервные и так далее) клетки. Этот этап сравним с образованием Самосознания Каждой из ТОО-УУ-Сущностей (и ССС-Сущности в целом) и началом формирования разнотипной бирвуляртности. В самом низу ландшафта Уоддингтона находятся узкоспециализированные клетки (например, яйцеклетка и сперматозоид), которые можно сравнить со СВОО-УУ-Сущностями. АЙФААР – условно представляемый нами как организм млекопитающего – Самоосознаёт Себя только целостно, коллегиально

, а не через Формы Самосознаний всего множества клеток и систем.

2.250. Именно это универсальное свойство Энерго-Плазмы к бесчисленным бирвуляртным проявлениям является главной объективной Причиной действия Принципа коллегиальности

Высшего Космического Разума, то есть качественной дифференциации-интеграции всех Форм проявления ОО-УУ-Сущностей через бесконечное множество разнотипных ТОО-УУ-Сущностей (или Коллективных Космических Разумов Формо-Творцов Мироздания), Которые, в Свою очередь, индивидуально декомпозицируются-конгломерируются в различных «участках» сллоогрентности Пространства-Времени через бесчисленные множества собственных СВОО-УУ-Сущностей (Форм Самосознаний или Прото-Форм – Сущностей, синтезированных по трём и более Чистым Качествам). Благодаря этому Принципу и наличию неисчислимого разнообразия разных типов бирвуляртности АЙФААР не воспринимает «Самого Себя» через индивидуальную Фокусную Динамику Каждой из ТОО-УУ- или СВОО-УУ-Сущностей, а Самоосознаёт Себя только целостно,
коллегиально, то есть как голохронно-симультанное интегральное проявление (объективное структурирование Пространства-Времени определённым типом информационных сочетаний) всех Своих Универсальных Фокусов Самосознания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия