Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.11. Чтобы образовать свойственную Им «среду творческой реализации», каждый из бесконечного множества Импульс-Потенциалов голохронно-мультиполяризационно взаимодействует с каждым

из остальных ИП, тем самым создавая в каждом отдельном случае подобного сотрудничества некие, совершенно исключительные по своим возможностям, условия возникновения специфических информационных р-Конфигураций. Например, естественно инициированное состояние Творческой Активности между ирркогликтивным и эгллеролифтивным Импульс-Потенциалами обеспечивает образование в общей ЕСИП-конфектусности только той части информационной «среды», которая «впоследствии» (в Процессе всеобщей консумматизации фокусно-эфирных взаимосвязей), осуществляя свойственные лишь ей творческие возможности и диффузгентные взаимодействия с другими коварллертными ИП, качественно преобразуется в то специфическое информационное сочетание, которое мы с вами субъективно определяем как «наш тип Мироздания».

4.12.

Это можно условно сравнить с таким известным всем вам явлением, как возникновение некой степени «материальности» (молнии и грома) при взаимодействии между собой носителей разных зарядов. При этом сами молнии в каждой точке своего визуального проявления отличаются как термическими, барическими, так и иными, недоступными нашему измерению, параметрами. Примерно так же при взаимодействии разных ИП в зоне их Творческой Активности как бы из ничего («разницы» в свойствах и возможностях) образовалась специфическая реализационная «среда» (некая часть общей Универсальной Информации), все р-Конфигурации которой обладают свойственными только им характеристиками.

4.13.

Эти субтеррансивные особенности (как Самого ЕСИП, так и Информации, образованной всеми Его «частями») побуждают все ССС-фрагменты, структурирующие какую-то конкретную «часть» (вне привязки каждого из них к какому-то «месту» в объективном информационном пространстве), к взаимодействию в первую очередь между собой (по степени похожести, аналогичности р-Конфигураций), а затем – по мере образования взаимосвязей, более или менее имперсептных (или крувурсорртных) по отношению к данному взаимодействию, – к соответствующим реакциям также и с теми фрагментами Информации, которые порождены всем множеством других ИП-сочетаний. Поскольку Инициация всего множества Импульс-Потенциалов осуществилась голохронно, то вместе с ирркогликтивно-эгллеролифтивным «разрядом» (в нашем типе Мироздания) в естественные взаимодействия между собой вступили и все остальные Импульс-Потенциалы, образовав при этом всё бесчисленное многообразие других «частей», совместно структурирующих собой всю реализационную «среду» (целостную Информацию).

4.14. Осуществив естественное для них первоначальное взаимодействие и инициировав свойственный Им тип реализационной Информации, все Импульс-Потенциалы тут же вступили между собой (по признакам качественного соответствия и функциональной аналогичности) в более глобальные сочетания, проявляя в ЕСИП-среде новые информационные вариации, отличающиеся от «предыдущих» и способствующие более глубокому раскрытию их реализационных возможностей. Именно этим обстоятельством объясняется бесконечная разнородность

образовавшихся при этом ССС-фрагментов: все межимпульсные взаимодействия инициировали в общей реализационной «среде» более или менее отличающиеся между собой качественные характеристики реконверстных Конфигураций, которые стали основой голохронного проявления унифицированных свойств двенадцати основных типов Информации, которые мы с вами условно интерпретировали как 12 Чистых Космических Качеств.

4.15. Вы должны хорошо понимать и представлять себе, что в образовании каждого из 12 условных типов Чистых Космических Качеств активно задействованы потенциальные особенности не каких-то определённых Импульс-Потенциалов, а абсолютно всех(!) Их разновидностей, каждая из которых в определённой степени «спроецировала» в каждую реконверстную Конфигурацию некий аналог свойства, характерного именно для данной ИП-разновидности. Так что между активно взаимодействующими между собой разнородными ССС-фрагментами не существует столь очевидной и существенной разницы, как мы с вами способны себе это представить. Любая разнородность между реконверстными Конфигурациями представлена, прежде всего, теми потенциальными различиями, которые образованы не самими ССС-фрагментами, а всем бесконечным множеством структурирующих каждый из них микространных и межскунккциональных взаимосвязей, – малейшее несоответствие в них вызывает определённую степень «разнородности» данной р-Конфигурации по отношению к остальным р-Конфигурациям.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука