Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

И все-таки тридцать лет земной жизни, вплоть до своего крещения, человеческий дух Иисуса Христа был связан через духи Иеговы и Яхве только с духом Саваофа и не имел никакой связи с божественным духом Отца Небесного, которую имеет даже самый греховный человек из числа гойских народов. Он и служил еврейскому народу, так как тридцать лет Саваоф вкладывал в него свою информацию и свои чаяния и надежды на освобождение еврейского народа из-под духовной власти дьявола. Эти чаяния и надежды легко понять. Саваоф как духовный творец еврейского народа, достигший с его помощью чистоты и святости, искренне любил свои несовершенные творения и пытался с помощью собственного духа и собственной информации, вложенной в дух и душу Иисуса Христа, усовершенствовать человеческий дух иудеев до своей чистоты и святости. Однако Саваоф абсолютно точно знал о скорой крестной смерти Иисуса Христа и готовил его дух к этому тяжкому испытанию. Иисус Христос пошел на смерть через распятие добровольно, по своему внутреннему убеждению. Подобно тому, как Отец Небесный пожертвовал в свое время часть своего духа и отдал его в жертву нечистым вселенским духам для сотворения смертной жизни, так и Саваоф принес в жертву свой дух в качестве человеческого духа Иисуса Христа, чтобы смертными страданиями очистить его до бессмертной чистоты божественного духа.

Приговорил к смерти Иисуса Христа дьявол, а первосвященник Синедриона Каиафа лишь огласил этот приговор, причем время смертного часа определялось не дьяволом, а самим Иисусом Христом. В этом и есть оптимизм и надежда истинных христиан всего мира: будущая гибель земного смертного человечества неизбежна для перехода божественной части его человеческого духа через Царствие Небесное в ипостась нового бессмертного человечества. Но дьяволу лишь кажется, что он определяет время гибели земного человечества, а на самом деле сроки будут исчисляться Отцом Небесным и Иисусом Христом, и поэтому никто на земле не знает и не может знать, когда наступит гибель человечества. Вспомним, что по новозаветным преданиям слуга дьявола Ирод Великий, а значит, и сам дьявол, искали возможность умертвить Иисуса Христа еще в младенчестве. Но это ложь, так как дьявол ждал Мессию даже больше, чем сам еврейский народ. Дьявол из святого писания знал, что Мессия высших духов должен быть прямым потомком царя Давида. Поэтом всех потомков этого царя слуги дьявола взяли под жесткий контроль и наблюдение. В Древней Иудее и в Галилее не было никакого города Назарета. Но специально к рождению Мессии в Галилее был построен Назарет, как охраняемое место или закрытая территория вроде средневековых гетто. С глубокой древности дьявол является большим любителем размещать своих избранных сынов в закрытых и изолированных территориях, для наблюдения и воспитания. В Галилейском Назарете находилась синагога и школа для обучения зелотов и сикариев. Родственники царя Давида жили под строгим наблюдением учителей и учеников этой школы для избранных убийц и доносчиков. Конечно же, рядовые иудеи не ждали, что из Назарета может изойти что-то для них хорошее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература