Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Конечно же, Иосиф Флавий говорил под диктовку дьявола, ибо только ему дано знать на земле будущие события как главному конструктору и проектировщику этих событий. Пленение Иосифа Флавия произошло где-то к концу 68 или вначале 69 года н. э., а вскоре Веспасиан получил известие, что Сенат Рима избрал его императором Римской империи. Не правда ли, странное событие? Иосиф Флавий из пленника и предателя своего народа, добровольно перешедшего на сторону римлян, стал ближайшим другом и советником императора, и пока писал под диктовку дьявола свои книги, жил во дворце императора, так как, не разобравшись, кто есть на самом деле Иосиф Флавий, зелоты непременно умертвили бы его как своего врага. После ухода Веспасиана из восставшей Иудеи, закаченная дьяволом в человеческий дух еврейского народа ненависть к римлянам не угасла, а разгорелась с новой силой. Умейте правильно понимать историю. Совершенно очевидно, что эта ненависть носила самоубийственный характер. Если говорить откровенно, то эта была ненависть дьявола к своему народу. Во времена земной жизни Иисуса Христа, забыв о своем предназначении и вопреки воле своего духовного Отца, народ неотступно следовал за Сыном Божьим и впитывал в свой человеческий дух разлагающие истины о Царстве Небесном и божественные проповеди о любви и человеколюбии. Ведь не все свидетели земной жизни Иисуса Христа оказались фарисеями и следовали за Иисусом Христом по воле дьявола. Огромные массы еврейского народа искренне восприняли христианское учение, добровольно крестились Иоанном Предтечей, а затем учениками и апостолами Иисуса Христа.

Хотя информационная связь дьявола сохранялась абсолютно с каждым иудеем, со всеми ессеями, с Иаковом Праведным и со всеми апостолами Иисуса Христа, но эта измена и обольщение еврейского народа христианским учением потрясла дух дьявола. Предательство своего духовного отца было очевидно, и он начал закачивать в человеческий дух иудеев смертоносные порции ненависти к христианам иудейской крови, а значит к Иегове, а заодно и ненависть к Римской империи и ее гойскому населению. Обида и гнев дьявола были неподдельны и вполне обоснованны. Иегова и Саваоф оказались умнее дьявола и сотворили Иисуса Христа непорочным зачатием через Деву Марию, также принадлежавшую к роду Давида, и тем самым полностью исполнили древние пророчества. Но главное заключалось в том, что Иегова предал дьявола, умертвил Ирода Великого, разрушил тайный план захвата императорской власти, да еще и прислал Мессию, который оказался духовным врагом дьявола. Дьявол возненавидел род Давида еще со времен царствования самого Давида и его полузаконного сына Соломона. Благодаря их духовной связи с духом Иеговы, Давид и Соломон, согрешая в личной жизни, в государственных делах больше слушали Иегову, чем дьявола, благодаря чему и было обеспечено процветание Израиля и построен Храм Иеговы. Но за этот Храм дьявол и возненавидел род Давида, так как по праву близости к еврейскому народу и по праву духовного влияния на земные дела иудеев, этот Храм должен был принадлежать дьяволу, а не Иегове.

4. Потомство Каина и ессеи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература