Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Вот тут-то и спотыкаются носители лукавого дьявольского духа. Они отрицают саму физическую возможность такого божественного акта, и придумывают всякие небылицы. Одна из небылиц гласит, что Дева Мария, будучи с детства отдана в храм Иеговы на воспитание, зачала там Иисуса Христа от одного из своего учителей. В подтверждение своей лжи они утверждают, что такой способ продолжения рода священнослужителей был общераспространенным явлением при храме Иеговы и существовал с древних времен. Может быть, и существовал, не буду спорить, но при чем тут Иисус Христос? Лукавый клеветник христианства зачат мужчиной и рожден от матери, но прежде чем это стало возможно, Отец Небесный отделил часть Своего духа и послал его на землю в качестве бессмертного духа Сына Божия, обладающего всей полнотой информации о жизнетворении. Вот этот дух Сына Божия, добровольно соединившись с разнородным нечистым вселенским духом, и породил все многообразие смертной жизни, включая человека. Проходило время, и жизнь творила и создавала разнородные фракции духа, так как это и есть главная цель создания живых клеточных организмов. Их жизнедеятельность сначала разделила вселенские духи на высшие и низшие, а затем и усовершенствовала высший дух Саваофа до чистоты божественной святости. Благодаря этому, он сумел частично скопировать работу Отца Небесного в довольно упрощенном варианте. Саваоф пожертвовал высшие и самые чистые фракции своего духа и перенес их в телесный организм Девы Марии в качестве хромосомно-генной структуры духовного ядра человеческого духа будущего богомладенца. Согласитесь, что это сделать значительно проще, чем сотворить все многообразие смертной жизни вселенского мира. Меня спросят неверующие: а почему же беспорочное зачатие больше не повторяется?

Во-первых, потому что это ненужно ни высшим вселенским духам, ни Отцу Небесному. Это нужно творческому духу дьявола для сотворения Машиаха, но у него пока этот процесс не получается, так как он не достиг творческой зрелости. Как смертный человек не могу и не имею права давать каких-либо рекомендаций бессмертному и действительно гениальному духу дьявола. Но я недаром во всех своих исследованиях пишу о духовной ипостаси Машиаха, так как совершенно убежден, что Машиах и должен стать третьим и последним Спасителем смертного земного человечества. Не злом и ненавистью, а любовью и истиной должен быть наполнен человеческий дух будущего Мессии Израиля.

Во-вторых, Саваоф использовал при сотворении Иисуса Христа весь резерв подлинного человеческого духа сорока двух поколений иудеев. А те фракции духа, которые поступают к Саваофу от иудеев и от греховного арийского человечества от рождения Иисуса Христа и до настоящего времени, не просто хранятся им, а перерабатываются в необходимое количество оболочек божественного духа будущего бессмертного человечества (читай Апокалипсис). Сам же божественный центральный дух будущего человечества или духовные семена хранятся в Царствии Небесном. Этот дух никаким образом не может быть использован дьяволом для сотворения Машиаха. Ему самому надо думать, где найти себе двух творческих духовных помощников, чтобы в триединстве любви и доверия сотворить дух и телесный организм Машиаха.

Мы не знаем и не можем знать, сколько оболочек человеческого духа будущего человечества уже заготовлено и сколько их вообще нужно, чтобы обеспечить потребности божественного духа Царствия Небесного? Но в одном я абсолютно уверен: жизнь земного смертного человечества, конечно же, будет уничтожена духом дьявола, но произойдет это тогда, когда его божественные резервы будут полностью исчерпаны, а не тогда, когда пожелает дьявол. Не он, дьявол, исчисляет время жизни земного человечества, а Отец Небесный, единственный, кто обладает всей полнотой информации, исчисляет время жизни земного человечества и самого духа дьявола. Уверен, что, и сам дьявол кровно заинтересован сотворить Машиаха. Пока это важнейшее событие эволюции земного человечества не произошло, жизнь будет продолжаться. Но надо понимать, что помочь в этом дьяволу должны сами люди, которые являются его земными помощниками. Ведь Саваоф, Яхве и Иегова предали дьявола и перешли на сторону Отца Небесного. Вся надежда остается только на личный творческий потенциал духа дьявола и его земных сотрудников. Если дьявол раньше времени уничтожит жизнь, то и потребность в нем как накопителе вселенского зла и лжи, и небожественной антиинформации отходов жизнетворения, полностью отпадет. И эта дьявольская антиинформация будет уничтожена центральным божественным духом некоторой части звезд нашей Галактики. Противодействовать новому человечеству будет уже не дьявол, а Люцифер, но это совсем другая история, которая никак не касается современного человечества. Итак, можно с уверенностью сказать, что тот человек, который не верит в непорочное зачатие Иисуса Христа или сомневается в такой возможности, не является истинным христианином, а является носителем лукавого и несовершенного фарисейского духа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература