Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Иегова и дьявол, объединившись со времен патриарха Авраама, отвергли чистые фракции духа Саваофа и сорок два поколения иудеев регулярно поставляли после своей физической смерти чистые фракции подлинного человеческого духа в райскую область Саваофа. Эти фракции не были востребованы дьяволом, и из-за их отсутствия дух еврейского народа по своей информационности все более и более сближался с фарисейским духом дьявола, а значит, и проникался ненавистью не только к Отцу Небесному, но и к своему духовному Творцу Саваофу. Не имея возможности достучаться до человеческого духа еврейского народа с помощью ветхозаветных пророков, Саваоф спланировал послать иудейскому народу своего Мессию, сформировав его из чистых фракций невостребованного человеческого духа, о чем и регулярно информировал иудеев через тех же пророков. Сорок два поколения евреев после смерти отдавали свои святые фракции человеческих душ, помимо воли дьявола, Богу Саваофу. Эти святые фракции и стали той основой, из которой была сотворена душа Иисуса Христа. После воскресения, тело Иисуса Христа получило нетварную основу святых духов Яхве и Иеговы, и перестало содержать атомы и молекулы химических элементов и их соединений. Поэтому душа Иисуса Христа, а после его воскресения и телесная оболочка, были полностью сотворены из чистых и святых фракций сорока два поколения еврейского народа. Все-таки правильнее сказать, что Сын Божий Иисус Христос сотворен из святых фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. После грехопадения, которое совершилось 350 тысяч лет назад, греховные люди арийского человечества оставляли свои духовные оболочки в раю, когда переходили в Царствие Небесное. Эти оболочки после очищения Саваоф тоже мог использовать для сотворения телесной оболочки Иисуса Христа. Эти вопросы будут рассмотрены в следующей главе. Сейчас же ответим на вопрос: мог ли Иисус Христос открыто сказать иудеям, что Он пришел восстановить тот Закон, который был выбит на уничтоженных скрижалях и который издревле был основой духовно-нравственной жизни доадамова человечества? Совершенно очевидно, что такое заявление было бы воспринято «ревнителями» Закона как прямое богохульство. Иисус Христос не исполнил бы возложенную на Него миссию и был уничтожен без суда и следствия озверелой толпой дьявольских «ревнителей» Закона, как были уничтожены и многие ветхозаветные пророки. Но ведь есть и другая сторона вопроса: могли ли иудеи уже со времен Моисея жить по новозаветным законам и одновременно исполнять волю дьявола и формировать левостороннюю небожественную ветвь земного человечества? Ответ на этот вопрос тоже очевиден: духовно-нравственные Законы Отца Небесного несовместимы с Законами Торы и выросшими из нее «Талмудом», «Каббалой» и «Зогаром». Нельзя совместить добро и зло, ложь и истину, и двуличную лукавость и беззакония фарисейского духа, с истинной любовью к людям и человеческой совестью. Если вдруг по каким-то таинственным причинам иудеи в наше время объявят иудаизм ложной религией и признают истинность христианского православия, то вяло текущий Апокалипсис сразу же вступит в свою завершающую фазу. Еврейский народ должен оставаться до конца дней таким, каков он есть, и честно служить Господу Израиля. В этом не только их спасение, но и спасение на неопределенный срок всего земного человечества.

Глава VI Христианский мир и борьба творческих духов за раздел духовного урожая человеческих душ

Многие лукавые духом «знатоки» христианства не устают повторять, что Иисус Христос родился, жил и умер как иудей. Он сам говорил, что пришел не разрушить, а утвердить Законы Торы, а к гойским народам не проявлял никакого любопытства, направив всю мощь своего божественного слова на фарисеев и, в общем, на еврейский народ. А гойские народы, по своей глупости, не умея ничего придумать сами, украли у евреев самого Иисуса Христа и его божественное учение и превратили Его в общечеловеческого Сына Божия. Удивительнее всего то, что все эти слова недоброжелателей христианства не лишены здравого смысла, и их лукавость невозможно понять, если не знать духовную природу Иисуса Христа. Конечно же, будучи сотворен из чистых и подлинных фракций вселенского духа Саваофа, который около 6 тысяч лет до сотворения Христа сотворил и человеческий дух Адама и Евы, Христос не мог быть никем иным по крови и по духу, а только иудеем. По рождению, от других иудеев Он отличался тем, что не был зачат от семени земного мужчины, а зачат от мужского начала высшего вселенского духа Саваофа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература