Читаем Индия. Полная история страны полностью

Бабур правил Индией три года. Он был образованным человеком, поэтом, понимающим искусство. Для потомков он написал мемуары «Бабур-наме». Индусов он рассматривал как «неверных», но не преследовал. Перед смертью Бабур разделил свои владения между сыновьями, оставив Индию старшему – Хумаюну и приказав остальным, получившим Пенджаб, Кабул и Кандагар, ему подчиняться.

Хумаюн предпринял попытку расширить свои владения путем завоевания Гуджарата, части Раджпутаны и Бихара. Но потерпел поражение и бежал в Синд. Там он женился на 14-летней дочери местного мусульманского военачальника, и в 1542 г. у него родился сын Акбар, впоследствии ставший знаменитым правителем. Из-за борьбы за престол Хумаюна преследовали братья. Его сына Акбара взял на воспитание брат Хумаюна, Камран, правивший в Кабуле. Хумаюн – храбрый полководец и ценитель персидской литературы был во власти дурного пристрастия – опиума и это помешало ему стать грамотным правителем. Он пытался ввести управление, основанное на весьма экзотических принципах. Так, он разделил придворных на три группы – государственных деятелей, духовных феодалов и людей искусства. Кроме этого – основал четыре государственных ведомства: ведомство огня, куда были переданы военные дела, ведомство воды, следившее за орошением и дворцовыми винными запасами, ведомство земли, ведавшее налогами, управлением землями халиса и строительством, и ведомство воздуха, которое занималось вопросами, связанными с деятельностью духовенства и людей искусства. Это административное деление было отменено, когда на престол взошел Шер-шах, правивший в Дели с 1540 по 1545 г.


Бабур. Миниатюра из «Бабур-наме»


Шер-шах пытался продолжить завоевательные походы Хумаюна, но при осаде одной из раджпутских крепостей умер в бою. Власть перешла сначала к его к его младшему сыну, а после его смерти опять к Хумаюну, который вернулся из Ирана с войском и силой захватил престол в Дели.

Хумаюн правил недолго, погибнув от несчастного случая, и на троне воцарился тринадцатилетний Акбар, при котором регентом и фактически правителем стал туркмен Байрам-хан.

Акбар, будучи талантливым полководцем, прославился уже в четырнадцатилетнем возрасте, разгромив главного соперника Моголов – Хему, захватившего власть в Дели.

После ряда внутридворцовых интриг и правления временщиков, начиная с регента – Байрам-хана, Акбар с восемнадцатилетнего возраста стал править самостоятельно. Он правил почти полвека (1556–1605) и при нем в Северной Индии укрепилась власть Великих Моголов. Столицей Акбар сделал Агру на реке Джамне.

Акбар продолжал политику Бабура, опираясь как на мусульман, так и на индусов. Он решил скрепить военный союз с раджпутами, вступив в брак с раджпутской княжной. С помощью новых союзников Акбар покорил ряд раджпутских княжеств, Гуджаратское княжество и Бенгалию.

Система управления

Главным ведомством в Могольском государстве было финансовое, во главе которого стоял диван (совет). Чиновниками, ведавшими налогами, были в основном индусы. В армии главный интендант и казначей мир-и-бахши осуществлял контроль над выдачей джагиров, а на смотрах проверял воинов и снаряжение. Остальное решали отдельные военачальники, командуя своими отрядами. Ведомство по религиозным делам называлось садарат. Главный садр назначал судей по уголовным и гражданским искам мусульман и ведал раздачей суюргалов. В областях и округах действовали параллельно гражданская и военная власти, которые должны были контролировать друг друга и пресекать любые проявления сепаратизма. В некоторых крупных областях были также свои областные садры.

Положение крестьян

Крестьяне уплачивали ренту государству в виде налога с земли. Долей государства была объявлена ⅓ урожая. Если крестьяне не могли уплатить этот налог, то его собирали с помощью военной силы.

В Могольской Индии продолжала существовать сельская община. Как владелец земли, община распоряжалась небольшой территорией обычно вокруг одной деревни, и общинная верхушка ведала распределением и оборотом налогов с обрабатываемой земли на этой площади.

Староста и писец, с одной стороны, были представителями общины, а с другой – состояли на государственной службе.

За сбор налогов при полной уплате назначенных с деревни сумм старосте полагался необлагаемый участок в размере 1/10 всех тягловых земель данной общины.

В некоторых центральных областях Акбар приказал крестьянам переводить натуральный налог в денежный. Индийский крестьянин вынужден был продавать свои продукты на рынке и попадал от этого в большую зависимость от купца и ростовщика.

Кроме уплаты налога крестьянство вынуждено было еще временами работать бесплатно на государство: на строительстве крепостей, городов и т. п. Эта повинность называлась бегар.

Государственная и частная земельная собственность

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука