Индия. Полная история страны

Такая политика религиозной терпимости вызвала в 1580 г. восстание шейхов, издавших фетву (религиозное предписание) о его низвержении как еретика. Это восстание с трудом было подавлено. Вернувшись в Агру, Акбар начал вводить при дворе новую религию, названную им «дин-и-илахи» (божественная вера). В новой религии должны были слиться воззрения главных религий Индии. Однако сопротивление политике Акбара со стороны ортодоксальных мусульманских кругов привело к тому, что Акбар стал применять даже карательные меры по отношению к мусульманскому духовенству.

Политика религиозной веротерпимости, которую проводил Акбар, оказала глубокое влияние на все индийское общество как символ справедливости для всех членов общества, вне зависимости от религиозных воззрений.

Кроме дин-и илахи существовало еще махдистское движение. В XV в. в Гуджарате Мир Сайид Мухаммад (1443–1505) объявил себя махди (т. е. мессией). Он призывал вернуться к демократическим принципам раннего ислама: доходы каждого мусульманина должны поступать в общий фонд и распределяться поровну. Это движение было распространено только среди мусульманской общины. Махдистам удалось захватить часть округов в Доабе, это движение было подавлено в 1549 г., позже оно возродилось в Дели и Пенджабе, но уже не в том масштабе.

Другим учением следует назвать сикхизм, основателем которого был гуру (учитель) Нанак (1469–1539). При четвертом гуру сикхов, Рамдасе (1574–1581), сикхи стали обладателями земли около Амритсара, где выстроили храм и выкопали священный пруд. Постепенно добровольные пожертвования сикхов превратились в подомный налог.

Новые завоевания

В 80-е годы Акбар снова стал проводить завоевательную политику, направленную на подчинение и включение в состав империи новых земель. В 1586 г. Акбар захватил Кашмир. Полностью подчинить Кашмир удалось только через три года. Он стал излюбленным местом отдыха Акбара – этот край с красивыми озерами и цветущими долинами.

Могольские войска покорили часть Синда, Ориссу, завоевали и присоединили Белуджистан, отняли у Персии Кандагар. Вторгались они и на территорию Декана. В Могольскую империю был включена большая часть деканского княжества Ахмаднагар.

В 1605 г. Акбар умер. На престол взошел его сын Салим, принявший имя Джахангир. В начале своего правления Джахангир отошел от политики религиозной терпимости, которую проводил Акбар. Это вызвало недовольство большинства джагирдаров-индусов и некоторых мусульман. Старший сын Джахангира – Хусру бежал в Пенджаб и поднял там мятеж. Его поддержал деньгами пятый гуру сикхов Арджан. Но Хусру был разбит и ослеплен, а Арджана обязали выплатить крупный штраф. Когда же тот отказался платить, Джаганхир казнил и его. С этой поры сикхи стали активно выступать против Моголов. Могольские наместники Пенджаба неоднократно посылали карательные экспедиции против сикхов, которых так и не удалось полностью подавить в первой половине XVII в.

Джахангир стремился к расширению империи Моголов. К ней было присоединено раджпутское княжество Мевар, пенджабская крепость Кангра, которую не смог взять в свое время Акбар, кашмирское княжество Киштвар.

Вторжение же могольских войск в Ассам закончилось крупным поражением и гибелью могольской армии и речного флота.

Немало проблем Могольской империи доставляла Бенгалия. Наместники Бенгалии фактически действовали независимо и поэтому Моголам приходилось посылать туда войско для наведения порядка.

Войны Моголов тяжело сказывались на крестьянском хозяйстве. В Кампуре вспыхнуло восстание крестьян под руководством Санатана против сборщиков налогов и откупщиков. Захватив укрепленный форт Рангамати, крестьяне стали контролировать значительную территорию. Когда восставших выбили из этой крепости, они захватили другую. И только после длительной осады крепость Дхандхама пала под натиском правительственных войск.

Не прекращались попытки могольских правителей завоевать Южную Индию. Противостояли Моголам государства Ахмаднагар, Биджапур и Голконда. Несмотря на то что эти три государства постоянно враждовали между собой, все же перед лицом общей опасности они иногда объединялись. Первым подвергся нападению Ахмаднагар. Его правитель Малик Амбар, раб-эфиоп, провел реформы, укрепившие государство и стал активно привлекать в свою армию маратхов, которые были хорошими воинами.

В XVII в. маратхи начинают играть значимую роль в Индийском государстве. Через земли маратхов проходили караванные пути из Могольской империи к Малабарскому побережью. Товарно-денежные отношения рано проникли в маратхскую общину.

Больше десяти лет – с 1609 по 1620 гг. шло завоевание Ахмаднагара. В 1621 г. столица Ахмаднагара была занята Моголами. По заключенному миру Моголы получили часть территории Ахмаднагара. Все три деканских государства заплатили большую контрибуцию.