В XVIII в. индийская колония в Астрахани продолжала свою торговую деятельность. Но связи с Индией были прерваны, индийцы вели торговлю с Персией, частично – с Кавказом, а также все больше внимания стали уделять ростовщичеству. В XVIII в. индийцы, проживавшие в Астрахани, основали Индийскую компанию в России, которая вела крупные торговые дела. Со своей стороны русские купцы при покровительстве царского правительства неоднократно создавали разные проекты компаний по торговле с Индией, но из-за трудностей сухопутного проезда в Индию эти проекты не были воплощены в жизнь.
Постепенно индийцы ассимилировались с местным населением, и в 40-е годы XIX в. царское правительство конфисковало как выморочное последнее имущество Индийской компании.
Волнения в империи. Шиваджи
Аурангзеб с момента своего воцарения на престоле стал проводить политику нетерпимости к индусам и насаждения ислама. Он преследовал и мусульман-шиитов: запретил шиитские праздники, употребление вина, музыку, живопись, танцы, посевы наркотика – бханга и т. п. По его приказу были уничтожены индусские храмы, а из их камней построены мечети.
Была снова введена джизия, отмененная Акбаром. Это вызвало протесты населения в разных областях страны.
Против Моголов выступили маратхи – боевой сплоченный народ, многие мужчины маратхи служили воинами при дворах правителей Декана.
Наиболее известный маратхский вождь – Шиваджи во главе созданных им отрядов стал нападать на форты, принадлежавшие знатным маратхским родам, и завоевывать их.
Большой победой Шиваджи явился разгром биджапурского войска Моголов. С той поры маратхи начали совершать набеги на Биджапур, возвращаясь оттуда с богатой данью.
В 1664 г. Шиваджи напал на порт Сурат, в результате набега и разграбления города урон был нанесен всей гуджаратской торговле. Могольская империя получила тяжелый удар. В 1665 г. в результате проигранного сражения Шиваджи подписал договор, согласно которому он отдал Моголам свои крупные крепости и поступил на могольскую службу. Ему обещали милость от падишаха, но при прибытии в столицу Шиваджи и его сына арестовали. С трудом им удалось бежать. Вернувшись на родину, Шиваджи в 1670 г. возобновил свои набеги. Он вторично разграбил Сурат, подорвав экономическое значение этого порта, поскольку иностранные купцы, а также корабли боялись туда заходить.
Биджапур, Берар, Хандеш, Гуджарат, Карнатик – все эти области стали ареной набегов Шиваджи. Маратхская легкая конница славилась своими быстрыми маневрами: она нападала на отдельные отряды могольских войск и мгновенно исчезала, забрав с собой добычу.
В 1674 г. Шиваджи торжественно короновался в Пуне. Это был час рождения независимого махаратского национального государства.
В Махараштре (территория основных маратхских областей) Шиваджи установил небольшой налог для крестьян. Казну он пополнял за счет добычи и чаутха (так назывались «отступные», выплачиваемые наместниками Аурангзеба за освобождение от маратхских набегов). Он превратил чаутх в регулярно взимаемую подать.
После смерти Шиваджи в 1680 г. правителем государства маратхов стал его сын Самбхаджи.
После смерти Шиваджи махаратхские военачальники значительную часть военной добычи стали оставлять себе, росла имущественная разница между маратхским воином и военачальником. Самбхаджи и его двор больше думали о роскоши и о развлечениях, чем о военных действиях. Неудачными были попытки маратхов захватить остров Джанджира и португальский порт Чдул. В 1689 г. могольские войска внезапно напали на ставку Самбхаджи и взяли его в плен вместе с сыном Саху (Шаху). Государство маратхов снова оказалось под властью Моголов.
Но сопротивление маратхов вспыхнуло с новой силой. Войска Моголов брали маратхские крепости, однако стоило им уйти, как крепостью снова овладевали маратхи. И это противостояние не проходило в течение длительного времени.
В Могольской империи было неспокойно: то там, то тут вспыхивали восстания. Они были разными по составу участников и по целям движения. Крестьяне восставали против высоких налогов – наиболее известно восстание крестьян под руководством Гокла. В 1669 г. они построили форты и перерезали караванный путь из Агры в Дели. Но крестьяне не смогли противостоять большой могольской армии и, несмотря на сопротивление, были разбиты, а их вождь четвертован в Агре.
Одни за другим следовали восстания афганцев, которые хотели обрести независимость. В узких горных проходах афганцам иногда удавалось уничтожать могольские войска. Так случилось в 1667 и 1674 гг. Однако Аурангзеб сам возглавил свои армии и стал подкупать отдельных афганских вождей и сеять вражду между афганскими военачальниками. В результате в 1676 г. афганский союз племен распался. Лишь Хушхал-хан, талантливый поэт, не подчинился Моголам, а создал независимое государство, распавшееся в результате междоусобной борьбы вскоре после его смерти в 1689 г. Афганцы до сих пор и в настоящее время чтят Хушхал-хана как поэта и героя.