В XVII в. португальцы укрепили свои позиции в Бенгалии. Особенно сильны были их позиции в городе Хугли. Они ввели налог на табак, насильственно обращали индийцев в христианство, совершали пиратские набеги на прибрежные деревни, захваченных там жителей превращали в рабов и продавали за границей. В 1632 г. Шах Джахан после длительной осады взял штурмом Хугли, и 4 тыс. пленных португальцев были отправлены в Агру. Часть пленных были казнены, те, кто принял ислам – освобождены.
Еще при жизни Шаха Джахана, когда он тяжело заболел, между его сыновьями разгорелась борьба за трон. В Индии не существовало права первородства, и каждый сын падишаха имел равные права на престол. Любимцем Шах Джахана был его старший сын Дара Шукох, образованный человек, писавший суфийские сочинения и склонный к мистицизму. Однако он всю жизнь прожил при дворе и не имел боевого опыта.
Борьба между четырьмя сыновьями Шах Джахана продолжалась больше двух лет и закончилась победой Аурангзеба, который славился своей хитростью и коварством.
Новый правитель проводил активную завоевательную политику, численность войска возрастала, но боеспособность армии падала. Военачальников и чиновников, гражданских служащих стало гораздо больше, чем при Шах Джахане, и уже не хватало земель для раздачи в джагир. Доходы джагирдаров уменьшились, поскольку требовались все новые дополнительные поборы; многие джагирдары были разорены военными действиями. Воины не получали жалованья иногда по нескольку лет, живя грабежами населения. Недостаток средств правительство старалось восполнить путем увеличения налога. Если при Акбаре нормой поземельного налога считалась 1/3 урожая, то при Аурангзебе – уже половина. Крестьяне во многих местностях не могли вести хозяйство и уходили с насиженных мест. В хрониках того времени содержится много жалоб на разорение деревень.
Голод постоянно поражал то одну, то другую область страны. Особенно сильным был голод в Декане в 1702–1704 гг., когда погибло больше 2 млн. человек.
В XVII в. продолжало развиваться ремесло, в особенности ткачество. На индийские ткани все возрастал спрос на европейских и азиатских рынках. Развивались отрасли, связанные с ткачеством. Ремесленное население складывалось в поселках и городах, особенно вокруг европейских факторий. Но экономические центры создавались и возникали в основном на побережье.
Внешняя торговля Индии имела активный баланс, но полученные от нее средства оседали в руках знати, превращаясь в предметы роскоши или в сокровища: они не становились источником первоначального накопления.
Значительный рост товарно-денежных отношений при господстве мелкого производства вызывал появление скупщиков, которые подчиняли себе ремесленников. Основным методом закабаления служили денежные авансы под будущую продукцию. Услугами индийских скупщиков пользовались и европейские фактории.
На самые ценные товары, производимые в стране, порой объявлялась падишахская монополия: для их приобретения или продажи требовалось специальное разрешение.
Русско-индийские отношения. Индийский двор в Астрахани
В XVII в., когда морская торговля Индии перешла в руки европейских компаний, индийцы стали налаживать караванные связи с северными странами. Через Персию и Бухару индийские купцы попали в Астрахань и в 40-е годы XVII в. уже прочно обосновались там. С 1649 г. в Астрахани возник особый индийский двор – обнесенный стеной участок, где были лавки и жилые помещения индийцев, а позднее и храм Вишну. Астраханские индийцы торговали и в Москве, и на Нижегородской (Макарьевской) ярмарке, главным образом восточными – персидскими и индийскими товарами. Их деятельность вызывала протест у русских конкурентов, которые пытались запретить им выезд из Астрахани в другие города.
В торговле индийцы занимали второе место, после армян из Персии (Джульфы-Исфахана). Армяне вели торговлю прежде всего шахскими, т. е. казенными персидскими товарами, а индийцы выступали в основном как частные купцы, притом крупные, некоторые из них вели торговлю на тысячи рублей.
Царское правительство в XVII в. пыталось установить непосредственные торговые и дипломатические связи с Индией, однако эти попытки не увенчались успехом. Слишком много стран надо было пересечь на пути в Индию. Два русских посольства ко двору Шах Джахана – Никиты Сыроежина в 1646 г. и Родиона Пушникова и Ивана Деревенского в 1651 г. – были задержаны в пути персидскими властями.
Отправленное через Бухару посольство бухарца Мухаммеда Юсуфа Касимова добралось до Кабула – в то время окраины Могольской империи, но было остановлено властями Аурангзеба. И только торговая миссия Семена Маленького достигла в 1695 г. Дели, Агры, Сурата и Бурханпура. Она получила от Аурангзеба фирман на право свободной торговли. Семен Маленький умер на обратном пути в Персии.