Информация и человек

Ещё раз заострим внимание на том, что понятие «надсознание» вовсе не является научным термином. Просто для наглядности мы обозначили этим словом загадочное явление психики, чтобы подчеркнуть, что сознание, являющееся само по себе загадкой, при ближайшем рассмотрении оказывается ещё загадочнее. Впрочем, в деятельности психики нет ничего «не загадочного». Даже совсем, вроде бы, простые и, на первый взгляд, совершенно ясные понятия при ближайшем рассмотрении оказываются сложными и непонятными. Например, чуть выше мы коснулись вопроса о возникновении чувства усталости от сигналов надсознания. А что такое усталость, почему она возникает? Поясним вопрос: речь идёт вовсе не об определении этого термина, а именно о причинах, по которым возникает это знакомое всем неприятное чувство. От каких действий человек испытывает усталость, а от каких нет? И зачем, собственно, человеку время от времени требуется длительный отдых? Кажется, вопросы совсем простые и никаких особенностей психики здесь не проявляется. На самом же деле это совершенно не так, и сложностей здесь больше чем достаточно. И именно этому вопросу посвящена наша следующая тема.

Кое-что об усталости и отдыхе

1

Что мы имеем в виду, когда говорим об усталости? Вроде бы здесь всё предельно ясно: термином «усталость» мы называем определённое чувство, возникающее, когда человек какое-то время поработает, или просто потратит силы на какое-либо занятие. Словом, усталость это ощущение, вызываемое нехваткой в организме какой-то материальной субстанции, каких-то питательных веществ, которые израсходовались в результате затрат сил. А для восстановления этих питательных веществ нужен, естественно, отдых, то есть покой, сон, малая жизненная активность. Ну, ещё, чтоб не скучно было, нужны развлечения какие-нибудь. Но это так, нечто вроде приятного дополнения к основному «занятию». В целом же, при таком подходе, весь процесс восстановления сил представляется полной аналогией зарядке аккумулятора: подключился к зарядному устройству – и жди, пока всё израсходованное восстановится. А в роли «зарядного устройства» здесь выступает обыкновенное безделье. То есть, общепринятые представления об усталости и отдыхе сводятся к незамысловатой формуле: работа – это затраты энергии, отдых – компенсация этих затрат.

И, надо сказать, подобные представления вовсе не взяты с потолка, они диктуются простым жизненным опытом. Кому не знакомо приятное ощущение, когда прекращаешь делать какую-то достаточно сильно надоевшую работу и просто некоторое время ничем не занимаешься! Сам по себе факт прекращения работы уже доставляет удовольствие. Да и после некоторого перерыва, вновь взявшись за работу, чувствуешь, что силы восстановлены и работается легче. Всё логично, всё происходит так, как подсказывает здравый смысл.

***

Впрочем, с такими представлениями уже здесь не всё гладко. Например, существует так называемая «восточная мудрость»: «Ишак, постоявший в тени мечети, работать не будет». То есть после отдыха не всегда чувствуется прилив новых сил. Но пока для упрощения мы не будем обращать внимание на такие нюансы.

***

Очевидно, чем больше проделано работы, тем больше затрачено сил и, соответственно, тем дольше надо восстанавливать их, или, попросту говоря, тем дольше надо ничего не делать. Интуитивно кажется, что праздное времяпровождение в любом случае должно восстанавливать силы. И уж никак не истощать их. Но так ли это? Является ли простое ничегонеделанье отдыхом? На этот вопрос по-военному чётко ответил американский писатель Фенимор Купер: «Безделье – не отдых». И это, пожалуй, самая безобидная характеристика безделья. «Праздность более утомляет, чем труд», – утверждал французский писатель Вовенарг. Английский писатель Оскар Уайльд охарактеризовал праздность ещё определённее: «Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать». Маргарита Наваррская своё отношение к безделью выразила такими словами: «Можно вынести всё, кроме безделья». Есть высказывания и более категоричные. Например, французский просветитель Шарль Луи Монтескьё утверждал следующее: «Следовало бы непрерывную праздность поместить среди мучений ада, а её поместили в число блаженств». Эту же мысль и почти такими же словами выразил Бернард Шоу: «Вечные каникулы – хорошее определение ада». В одном из стихотворений Н. А. Некрасова можно найти такое утверждение: «Не единый пёс не выл тоскливее лентяя».

***